RESUMEN GRUPO DE TRBAJO 46

GT 46. ANTROPOLOGIA, ETNOGRAFIA Y EDUCACIÓN EN CONTEXTOS EDUCATIVOS LATINOAMERICANOS: CONFLUENCIAS Y CONTRIBUCIONES RECIENTES

Coordinadores:

Maria Rosa Neufeld – Facultad de Filosofía y Letras, UBA, Argentina; mausi.neufeld@gmail.com

Sandra de Fátima  Pereira Tosta – PUC-MG – Brasil; sandra@pucminas.br

Beatriz Diconca – Facultad de Humanidades – UDELAR – Uruguay; beatriz.diconca1@gmail.com

Comentarista: Neusa Gusmao (Brasil), Silvana Campini

 

 

Sesión 1: Niños y jóvenes, como sujetos de conocimiento, su participación política, promoción de los derechos humanos

 

 

NIÑOS Y JÓVENES EN LAS LUCHAS POR LA HEGEMONÍA POLÍTICA: DISPUTA POR LA ORIENTACIÓN COTIDIANA DE LOS PROCESOS EDUCACIONALES

Graciela Batallán

 Silvana Campanini

 Equipo de investigación. Programa de Antropología y Educación- Sección Antropología Social- Instituto de Ciencias Antropológicas. Facultad de Filosofía y Letras. UBA; grabatallan@gmail.com; scampanini@filo.uba.ar

 

La conjunción de los procesos de visibilización social de niños y adolecentes, la politización de la vida social en la Argentina y la creciente controversia respecto al contenido y legitimidad de su participación en el espacio público y en las instituciones escolares, es conceptualizada en esta presentación, como un campo controversial en el que se dirimen decisiones e  interpretaciones disímiles en relación al lugar de los sujetos de esta franja de edad en general, y en la escuela en particular, en relación a la construcción de la hegemonía política en la actualidad. 

El enfoque histórico etnográfico de la investigación se orienta a documentar en contextos institucionales y abiertos, el modo en que niños y jóvenes adolescentes vinculan la ampliación de los derechos políticos mediante el voto, con su protagonismo en otros ambientes de la vida social y, de modo particular, en la institución escolar. El análisis de las fuentes de primer grado producidas por el trabajo de campo, y de las fuentes secundarias, se dirige a conocer en su historicidad las modalidades de la participación y su debate entre los sujetos, así como a dar cuenta de las concepciones prevalecientes y emergentes relativas a la relación bajo estudio en  la Argentina contemporánea. 

Palabras clave: Infancia – adolescencia – hegemonía – educación – participación política.

 

 

 

JUVENTUDES, EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS: RELATO E ANÁLISE DE UMA EXPERIÊNCIA DE FORMAÇÃO DE ALUNOS EM UMA ESCOLA PÚBLICA DE CURITIBA-PR

Joyce Kelly Pescarolo. Psicóloga e Doutora em Sociologia, Pesquisadora do Centro de Estudos em Segurança Pública e Direitos Humanos da UFPR. Professora da FAE Centro Universitário; joycepescarolo@hotmail.com

Mariana Corrêa de Azevedo. Socióloga e Doutoranda em Sociologia da UFPR. Pesquisadora do Centro de Estudos em Segurança Pública e Direitos Humanos da UFPR; azevedomariana@uol.com.br

 

O presente artigo traz o relato e a análise da inserção das duas pesquisadoras em um projeto de intervenção realizado no decorrer de 2014 em uma escola pública de Curitiba. Fruto do trabalho em parceria entre a Universidade Federal do Paraná, o Instituto Não Violência e a escola escolhida para receber o projeto, a formação teve como público alvo os alunos do Ensino Médio e os profissionais da instituição. A formação aconteceu no decorrer de um ano, sendo uma específica para os alunos e outra para os professores e demais profissionais da escola. O programa voltado para os adolescentes contemplou 6 módulos: Direitos Humanos e Diversidade; Juventude e participação social; Preconceitos e discriminação racial; Sexualidade e relações de gênero; Prevenção: risco e prazer; Drogas e outros vícios. Todos os eixos foram articulados de forma que os temas pudessem ressurgir a partir de outras perspectivas. As atividades possibilitaram captar a compreensão dos alunos sobre os temas abordados e a forma como agenciam sociabilidades no ambiente escolar e na comunidade. A formação dos professores contou com 5 módulos: Direitos Humanos: o que são e para que servem, DH e a Questão Racial, DH e Relações de Gênero, DH e os Direitos.

 

 

PROPOSIÇÕES DO CORPO ENQUANTO UM CAPITAL: REFLEXÕES SOBRE PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO CONTEMPORÂNEOS ENTRE INCITAÇÕES E INVESTIMENTOS

Mário Borba. Doutorando em Antropologia – UFF; borba.mp@gmail.com

 

Neste trabalho lanço questões sobre a relação corpo e escola, partindo de algumas considerações da minha dissertação, onde abordei proposições nas formas de tratar o corpo no discurso publicitário; pensando sobre tensões que sustentam algumas conjugações (e pedagogias) do corpo e do cuidado com ele no contemporâneo. Assim exploro faces de um enunciado que identifico como recorrente: o corpo proposto enquanto um capital a ser investido. Enfoco alguns operadores pelos quais se pode conceber investimentos em si, que acredito constituírem formas de propor o corpo atualmente. Recupero essas considerações e lanço questões, com base em minha pesquisa atual, onde investigo a produção de investimentos sobre o corpo jovem na escola. Destaco a complexidade do lugar ocupado pela escola, como um campo e um cenário de disputas, onde variados investimentos compõem contextos que articulam e conjugam formas de estar no mundo. Proponho pensar a escola como um lugar onde os jovens produzem variados vínculos e engajamentos, através dos quais projetam formas de valorizar o corpo e produzir sentidos sobre ele. Sob o recorte de pensar, em torno dela, investimentos do corpo enquanto um capital, proponho observar as múltiplas conjugações desse capital; em outras palavras: sua polivalência. Buscando formas de pensar o corpo como critério de normatização e classificação, e alvo de investimentos, busco revolver em campo processos e gramáticas de valorização e desvalorização deste dentro de duas escolas – pensando sobre como coadunam (ou não) imposições escolares com outras “externas” a elas, nas formas de conceber, produzir e valorizar o corpo jovem.

Palavras-chave: corpo, escola, educação, etnografía.

 

 

LOS SABERES COTIDIANOS DE DOS REFERENTES DE UN MOVIMIENTO SOCIAL DE LA CIUDAD DE CÓRDOBA (ARGENTINA). TENSIONES ENTRE LO TERRITORIAL Y LO EDUCATIVO

Lucía Caisso. CIFFyH-UNC; luciacaisso@hotmail.com

En esta ponencia presento un análisis etnográfico de saberes cotidianos apropiados por dos sujetos en función de su militancia como referentes de un movimiento social. El objetivo del escrito es reconstruir -a partir de diversos aportes de la antropología política y de la antropología de la educación- los itinerarios políticos y vitales de estos dos sujetos, buscando ponerlos en relación con transformaciones socio-políticas y económicas que tuvieron lugar en Argentina a lo largo de la década de 2000. En la reconstrucción de esos itinerarios es posible reconocer como campos de militancia política diferenciada las actividades territoriales (orientadas a la gestión de bienes materiales destinados a pobladores de barrios marginales de la ciudad) y las actividades educativas (asociadas a experiencias como los Bachilleratos Populares y realizadas en asociación con una nueva generación de activistas). Entre los sentidos de la militancia territorial y la educativa, el análisis de los saberes cotidianos de estos referentes nos permite vislumbrar transformaciones históricas, tensiones inter-generacionales y una construcción mutua –aunque desigual- de movimientos sociales y estado.

 

 

Sesión 2: Familias, discursos y prácticas cotidianas en torno  de la escolaridad

 

 

MÁS ALLÁ DE LAS ESCUELAS: SENTIDOS SOBRE LAS RESPONSABILIDADES Y OBLIGACIONES ADULTAS EN CONTEXTOS DE CRECIENTES DEMANDAS A LAS “FAMILIAS”

Laura Cerletti. FFyL-UBA y CONICET; laurabcerletti@yahoo.com.ar

 

El desarrollo de la escolaridad infantil, en las últimas décadas, acarrea de modo creciente una serie de demandas a las familias, que son relativamente novedosas en el tiempo. Se trata del requerimiento de acciones específicas (especialmente centradas en las ‘figuras parentales’), y de modos de organización familiar, establecidos como condiciones básicas y necesarias para la plena escolarización de los niños. Estas demandas provienen tanto de organismos nacionales en el contexto de nuestra investigación (la Argentina), así como de otros internacionales, y de políticas y producciones académicas y de divulgación procedentes de diversos países. Son también usualmente expresadas en la cotidianeidad de las escuelas por muchos docentes.

A su vez, los padres (u otros adultos) realizan un amplio abanico de prácticas cotidianas relativas a la escolaridad infantil y construyen sentidos a través de los cuales responden, tensionan, disputan, se apropian, de estas demandas. En esta ponencia nos centraremos en la complejidad de estas prácticas y sentidos, a partir de nuestra investigación histórico-etnográfica. Específicamente, nos basaremos en el trabajo de campo realizado con adultos con niños en edad escolar a su cargo, llevado a cabo en el área metropolitana de Buenos Aires, y en el análisis documental (en un registro temporal amplio), para ahondar sobre los modos en que se producen (definen, disputan, despliegan) socialmente las responsabilidades y obligaciones adultas en torno a la educación de los niños. De esta forma, nos interesa discutir con aquellos discursos contemporáneos que hegemonizan (y naturalizan) una específica modalidad de atribución de responsabilidades adultas. 

Palabras clave: Demandas – responsabilidades – educación – niños – adultos.

 

 

SE FUE DE PASEO CON SU MAMÁ A LA PROVINCIA…”: REFLEXIONES SOBRE PRÁCTICAS SOCIALES EN TORNO A LA ESCOLARIZACIÓN INFANTIL EN UN BARRIO POPULAR DE LA ZONA SUR DE CIUDAD DE BUENOS AIRES.

Soledad Gallardo.FFyL, UBA; soldelalma@hotmail.com

 

En esta ponencia pretendo reflexionar sobre una dimensión que surge en el desarrollo de mi investigación doctoral en curso, que busca conocer y documentar intervenciones estatales en la escolarización infantil de sectores subalternos en contextos de desigualdad social. En esta ocasión, abordaré la coexistencia de diversas prácticas sociales de familias, escuelas y otros actores estatales vinculadas a las mismas que, cotidianamente, confluyen en lo que la política educativa contemporánea define como “ausentismo” y “deserción escolar”.

A partir de situaciones etnográficas registradas en mi trabajo de campo, que tuvo como referente empírico la operatoria de un programa estatal en un barrio de la zona sur de ciudad de Buenos Aires, recuperaré la perspectiva de los sujetos para dar cuenta sobre cómo es vivenciada y significada la obligatoriedad del sistema educativo más precisamente, la relacionada a la escolaridad infantil. En este sentido, la educación primaria argentina se destaca históricamente por su rápida y amplia expansión como política de Estado, esto influyó en una percepción de la obligatoriedad de este nivel –y su cumplimiento– como un derecho social alcanzado, significándola como un tramo del sistema educativo garantizado tácitamente.

No obstante, la existencia cada vez más marcada de dispositivos estatales diseñados para intervenir en aquellas alteraciones en la escolaridad de niños/as de sectores populares y sus instrumentaciones concretas de inclusión escolar, visibiliza que la misma presenta fisuras, resistencias y reapropiaciones por parte de la población destinataria. Aquí reflexionaré, entonces, sobre tópicos/categorías que aluden a un recorrido de escolarización esperable y que, ocultando otras posibles manifestaciones de comportamientos, valores y sentires, debe ser actualizada cotidianamente por prácticas, instituciones y discursos de un orden social desigual y hegemónico.  

A ESCOLA DE QUALIDADE NA VISÃO DAS FAMÍLIAS POPULARES DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO

Amanda Morganna Moreira. Doutoranda PPGE/UFRJ/BRASIL; morgannamoreira@hotmail.com

Dr. Rodrigo Rosistolato. PPGE/UFRJ/BRASIL; rosistolato@hotmail.com

 

Dra. Ana Pires do Prado. UFRJ/BRASIL; anapprado@yahoo.com

 

O objetivo do trabalho é descrever e analisar o ponto de vista de famílias que desejam e/ou necessitam matricular os filhos em escolas municipais na cidade do Rio de Janeiro. Apresentaremos as motivações que orientaram seus processos de escolha e as concepções de qualidade da escola presentes em seus discursos. Nosso argumento é que o momento da matrícula envolve dois processos simultâneos: os pais precisam avaliar a qualidade das escolas e decidir qual será a melhor escola para os filhos. Esse processo faz com que as famílias coloquem em diálogo as suas representações sobre a escola, sobre seus filhos e as expectativas relacionadas ao futuro escolar e profissional das crianças. Visamos explorar esse conjunto de representações e discutir as ações por elas orientadas. Nosso material empírico é um conjunto de 52 entrevistas realizadas na cidade do Rio de Janeiro, em duas regiões diferentes – zona sul e zona norte. Com base nesse material será possível entender as visões das famílias sobre qualidade escolar e compreender suas ações cotidianas – especificamente matrícula e acompanhamento escolar – além de mapear os reflexos dessas ações nas trajetórias educacionais dos estudantes.

Palavras-chave: escola, escolha escolar, expectativas de futuro, qualidade da escola.

 

 

LAS RELACIONES ENTRE LAS FAMILIAS Y LA ESCUELA: LAS POLÍTICAS PARA LA EDUCACIÓN PRIMARIA Y LA COTIDIANEIDAD ESCOLAR DE LOS SECTORES POPULARES

 

María Magdalena Tosoni. IES T-004 Normal GTL, Tunuyán/ FEEyE, UNCuyo

Mendoza – Argentina; magdalenatosoni@yahoo.com.ar

 

En la Argentina la participación de las familias en la escuela es considerada parte del ejercicio de la ciudadanía según la Ley de Educación Nacional Nº 26.206. En este marco legal el Plan Federal de Educación Obligatoria y Formación Docente desarrolla los Centros de Actividades Infantiles (CAI) en áreas vulnerables con indicadores escolares críticos siendo uno de sus objetivos revitalizar la alianza de la escuela con la familia. Por otro lado, estudios etnográficos  señalan que mientras la noción de participación es el eje de los discursos oficiales los docentes evalúan la intervención de los padres desde “parámetros naturalizados” y que los sectores populares tienen “otras maneras de participar”.  Siguiendo estos planteos el objetivo de este trabajo es aportar a la comprensión de las relaciones entre las familias de sectores populares y la escuela a partir una investigación etnográfica realizada en un CAI localizado en las afueras de la ciudad de Tunuyán, Mendoza (Proyecto de Investigación Nº 2054 INFD - Convocatoria 2013, IES T-004 Normal GTL).  En la primera parte describo las condiciones de vida de las familias de sectores populares, sus estrategias de reproducción y el lugar que ocupan en ellas las prácticas educativas. En la segunda parte analizo cómo se articulan en el espacio escolar las directrices de los programas educativos con las prácticas de los padres, docentes y maestros comunitarios. Finalmente reflexiono sobre la cotidianeidad escolar y las políticas de educación primaria.

Palabras clave: familias – sectores populares – cotidianeidad escolar – políticas educativas -  participación.

 

 

EL  SENTIDO DE LA ESCUELA: ANÁLISIS DE LAS PRÁCTICAS DE LAS ESCUELAS MUNICIPALES A PARTIR DE DOS CASOS ETNOGRÁFICOS

 

Laura Luna Figueroa. Pontificia Universidad Católica de Chile Campus Villarrica; lauralunaf@gmail.com

 

Se discuten los casos de dos escuelas básicas municipales estudiadas en el marco de estudios etnográficos realizados en dos proyectos de investigación: Proyecto Anillo Normalidad y Diferencia en Educación (2012-2015) y Proyecto Fondecyt de Iniciación (2011-2014). Los dos establecimientos analizados tienen ubicación y características demográficas muy diferentes - uno se encuentra en Santiago y presenta el 40% de estudiantes, hijos de inmigrantes latinoamericanos, mientras el otro es de una ciudad de la Araucanía y está constituido por el 30% de niños de origen mapuche. Por otra parte, las etnografías realizadas en cada caso presentan diferencias importantes en  enfoques y procedimientos. Sin embargo, en el análisis de las prácticas de los dos establecimientos emergen diversos nudos críticos en común. En particular, destacan tres aspectos: 1. La interacción profesor- alumno marcada por la tensión y la burla, esta última orientada a deslegitimar el orden impuesto por la institución escolar. 2. Una problemática relación con la diversidad cultural que se refleja en prácticas contradictorias que oscilan entre la celebración, la invisibilización y la discriminación. 3. Prácticas educativas de corte civilizatorio que apuntan a inculcar hábitos, normas y habilidades básicas para la incorporación en la sociedad. Las tres dimensiones, y especialmente la última, retratan una escuela pública desperfilada, priva de un auténtico proyecto educativo y con una profunda crisis de sentido que afecta a los miembros de la comunidad escolar.

Palabras Claves: etnografía escolar- escuela pública- prácticas sociales- proyecto educativo.

 

Sesión 3: Transformación y problematización de políticas públicas (de diversidad, de inclusión, de nee, de formación superior etc)

 

 

DISCURSOS DE DIFERENCIA EN EL CONTEXTO EDUCATIVO: PROBLEMATIZACIÓN DE LA POLÍTICA DE DIVERSIDAD CHILENA, DESDE UNA PERSPECTIVA ETNOGRÁFICA POSTESTRUCTURAL

 

Marcela Apablaza Santis. Doctora © en Ciencias de la Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile. Tesista Proyecto Anillos SOC-1103 Normalidad, Diferencia, Educación; marcela.apablaza@uach.cl

 

Ante cuestionamientos sobre cómo se producen y circulan los discursos de diferencia en el contexto escolar a partir de la operación de la política educativa, esta investigación problematiza la política de diversidad chilena, específicamente en sus mecanismos de producción, operación y articulación de discursos, su actuación por parte de las/los actores educativos y las prácticas discursivas que accionan. Empleo la etnografía postestructural, el análisis político del discurso y la gubernamentalidad, para examinar un dispositivo conformado por 3 componentes: 1) documento de la política (marco jurídico), 2) organismo administrador 3) escuela. Relevo la contribución de la etnografía postestructural feminista por su carácter óntico-epistemológico, cuya premisa de perturbación interpretativa supera la ilusión de fidelidad de lo real y la promesa de la representación, para reemplazarla por la inestabilidad y resbaladiza parcialidad del lenguaje. Presento resultados, sobre la política de convivencia escolar, la instalación de discursos jurídico-penal desde un enfoque preventivo y los discursos disciplinarios respecto de la producción de ‘buenos’ ciudadanos/ciudadanas. Finalmente, problematizo la política de género y los mecanismos o tecnologías de gobierno y de subjetivación que la escuela despliega con el fin de formar estudiantes mujeres bajo premisas patriarcales tradicionales y las respuestas de resistencia que las/los sujetos/agentes elaboran.

Palabras claves: etnografía postestructural, políticas educativas, diversidad, diferencia.

 

 

MIRADAS DOCENTES Y DEFINICIONES DEL MÉRITO EN ESCUELAS SECUNDARIAS QUE TRABAJAN CON JÓVENES DE SECTORES POPULARES EN LA ZONA METROPOLITANA DE BUENOS AIRES, ARGENTINA

Mariana Nobile. Flacso-Conicet/Fache-UNLP; mnobile@flacso.org.ar

Vecino, Luisa. UNTREF/FLACSO/ISFD 21; luisa_vecino@yahoo.com.ar

 

En el presente trabajo nos proponemos poner en diálogo dos investigaciones cualitativas realizadas en escuelas secundarias que atienden a jóvenes de sectores populares, a fin de reflexionar sobre los procesos de inclusión educativa en contextos institucionales y jurisdiccionales diferentes. Una de las investigaciones constituyó un estudio de caso realizado en una escuela secundaria común del partido de Moreno, en el conurbano bonaerense. La otra tomó por objeto a las llamadas “Escuelas de Reingreso” (ER) de la Ciudad de Buenos Aires, cuyo formato presenta algunas variaciones respecto de la forma tradicional de organización del secundario, a fin de volverlo más inclusivo.

Se analizarán las miradas docentes acerca de los estudiantes, las cuales construyen concepciones acerca del mérito propias de estas instituciones. En la escuela de Moreno observamos un discurso docente estructurado en torno a la apatía y el desgano de los estudiantes hacia la propuesta de la escuela y de los docentes, mientras que en las ER los docentes parten de una postura de no culpabilización de los estudiantes por sus historias escolares, valorizando el esfuerzo que realizan para sostener su escolarización.

Observamos que, más allá de encontrarnos frente a propuestas institucionales y formatos escolares diferentes, en las miradas docentes hay representaciones que coinciden en la definición de la condición de estudiante. Sin embargo, estas representaciones conllevan modos diferentes de valorar las acciones y los desempeños estudiantiles dentro de la escuela, así como de explicar/se la tarea docente y los modos en que los estudiantes sostienen -y deben/pueden sostener- su escolarización.

Palabras clave: Escuela secundaria- meritocracia- representaciones docentes- experiencia escolar - Argentina. 

 

 

LA OBLIGATORIEDAD ESCOLAR Y LA EDUCACIÓN DE JÓVENES Y ADULTOS: SENTIDOS PRESENTES EN CENTROS EDUCATIVOS DE NIVEL SECUNDARIO

Horacio Paoletta. Programa de Antropología y Educación, Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires; hpaoletta@yahoo.com.ar

 

En la presente ponencia se realiza en primer lugar un acercamiento a la cuestión de la obligatoriedad escolar dando cuenta de algunos sentidos asociados históricamente a la misma principalmente tomando como eje de análisis la normativa educativa argentina. Asimismo, se identifican distintos sentidos presentes en la actual ampliación de la obligatoriedad hasta la finalización del nivel secundario según la última Ley de Educación Nacional (2006) e implicancias en el caso de la Educación de Jóvenes y Adultos, especialmente la referente a dicho nivel.

Por otra parte, se da cuenta de algunos sentidos en relación con la obligatoriedad escolar expresados por sujetos que asisten a Centros Educativos de Nivel Secundario de la CABA (estudiantes, docentes, directivos), con el propósito de identificar distintas tendencias presentes en los análisis precedentes.

Se sostiene que aspectos configurados históricamente en relación con la cuestión de la obligatoriedad escolar, como ser el supuesto de que “más escolarización es mejor” y la asociación de la obligatoriedad escolar a la población infantil, se encuentran presentes a modo de “huellas” de otros tiempos en dichas instituciones en la actualidad. Para ello se analiza parte del material producido en el marco del trabajo de campo en Centros Educativos de Nivel Secundario de la CABA entre los años 2013 y 2015.

Palabras clave: obligatoriedad escolar, Educación de Jóvenes y Adultos, Centros Educativos de Nivel Secundario.

 

 

JUVENTUD, DESIGUALDADES Y EDUCACIÓN: ¿HACIA DÓNDE VAN LAS POLÍTICAS DE “INCLUSIÓN EDUCATIVA” EN ARGENTINA?

 

Lic. Mercedes Saccone. Licenciada y Profesora en Antropología. Estudiante de la Maestría en Ciencias en la Especialidad en Investigaciones Educativas, DIE-CINVESTAV-UPN, México. Becaria doctoral de CONICET. Miembro del Centro de Estudios Antropológicos en Contextos Urbanos (CeaCu), FHyA, Universidad Nacional de Rosario, Argentina; sacconemercedes@gmail.com

 

Este trabajo se enmarca en la investigación que llevo a cabo actualmente para mi tesis doctoral acerca de las experiencias escolares de jóvenes de sectores populares en relación a las políticas de “inclusión educativa” en Rosario, Argentina. Específicamente pretendo acercarme a identificar algunas tendencias y características que están asumiendo las políticas educativas actuales que tienen a los jóvenes como destinatarios principales y que pretenden contribuir a reducir las desigualdades educativas existentes. Para ello, en un primer momento, describo el proceso de extensión de la obligatoriedad al nivel medio de educación formal completo que se viene desarrollando en algunos países de América Latina; así como las consecuencias que algunas investigaciones están identificando y señalando en relación al mismo. En el siguiente apartado, considero el caso de las políticas de “inclusión educativa” actuales en Argentina, tomándolo como analizador de las tendencias que se vienen produciendo y que permiten pensar horizontes futuros en los demás países de la región (aunque seguro con sus diferencias producto de las particularidades contextuales locales).

En Argentina, el proceso de extensión de la obligatoriedad a todo el nivel medio lleva un tiempo considerable de sanción (con la Ley de Educación Nacional de 2006), lo que nos permite ya identificar algunas tendencias, así como contradicciones, dificultades y aciertos en los planes y programas que se construyen con el fin de avanzar hacia la universalización de este nivel educativo.

Por último, destaco algunas reflexiones para debatir, intercambiar y contribuir a la generación de conocimientos sobre la problemática.

Palabras clave: Educación, Jóvenes, Secundaria, Políticas, Flexibilidad.

 

 

POLÍTICAS SOCIOEDUCATIVAS Y TRABAJO DOCENTE EN RELACIÓN A LA INTEGRACIÓN-EXCLUSIÓN DE NIÑOS CON NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES”. UN ANÁLISIS DE PROCESOS COTIDIANOS EN UNA ESCUELA PRIMARIA

Romero Acuña, Macarena. Facultad de Humanidades y Artes, UNR, CEACU; macarenaromeroa@gmail.com

 

En este trabajo buscamos indagar acerca de la relación entre el trabajo docente y el proceso de “integración” de los llamados niños con “Necesidades Educativas Especiales” (“N.E.E”), en una institución escolar primaria de la ciudad de Rosario que llamaremos Rocamadur.

Este es el resultado del trabajo realizado para la tesis de grado en el marco de la carrera de Licenciatura en Antropología. El proceso que ha llevado a la misma, se ha iniciado en el año 2008 en el marco de la asignatura Metodología (Orientación Sociocultural), siguiendo el trabajo durante el año 2009 en la asignatura Seminario Final y continuándose hasta mayo de 2015 donde se efectuó la defensa de la misma.

Sostenemos que con la instauración de la Ley Federal de Educación 24.195 (1993) y la puesta en práctica de políticas neoliberales en el campo de la educación, se da una reorganización el trabajo en el aula (Martínez, 2004). Esta reorganización se da tanto a nivel de reformas edilicias, como a nivel del contexto áulico, que se refuerza con la Nueva Ley de Educación, la Ley Nº 26.206 (2006) y el especial énfasis que se empieza a hacer en la educación “inclusiva”, dos procesos distintos pero que se continúan.

En este trabajo nos proponemos presentar brevemente el marco teórico metodológico con el que se trabajó así como también los problemas que fueron surgiendo a lo largo del proceso de escritura y de trabajo de campo; para luego llegar a presentar el organigrama institucional de la Escuela Rocamadur.

Con esta presentación buscamos dar cuenta de las distintas formas que toma el trabajo docente y la realidad áulica, (así como también de los nuevos sujetos escolares que surgen) a partir de los procesos de "integración/inclusión” de "Niños con Necesidades Educativas Especiales” (“N.E.E.”).

Palabras clave: "Integración/Inclusión” - trabajo docente - “Necesidades Educativas Especiales” (N.E.E.) 

 

 

INCLUSIÓN EDUCATIVA Y CAMBIO EN LA FORMACIÓN DE RECURSOS HUMANOS EN SALUD. ETNOGRAFÍA DE LA EXPERIENCIA DEL CICLO INICIAL DEL INSTITUTO DE CS. DE LA SALUD DE LA UNAJ

 

Dr. Hugo Mercer – UNAJ – hugo.mercer@gmail.com

Dra. María Cecilia Scaglia – UNAJ – UBA -marichescaglia@gmail.com

Dra. María Pozzio – UNAJ – UNLP – mariapozzio@gmail.com

Lic. Magalí Turkenich – UNAJ – UNLP  - magturkenich@gmail.com

Lic. Nadia Percovich – UNAJ - nadiapercovich@hotmail.com

Dra. Jorgelina Portaluri  - UNAJ - noelportaluri@hotmail.com

 

La creación de nuevas universidades en contextos marcados por la desigualdad social supone nuevos desafíos para los procesos de enseñanza aprendizaje. En este marco, el Instituto de Ciencias de la Salud de la UNAJ (Universidad Nacional Arturo Jauretche) se ha propuesto el desarrollo de una política de inclusión educativa que conjugara la masividad y la calidad académica. Esta institución se propone además introducir una perspectiva integral la enseñanza de las carreras del campo de la salud que se dictan. Esta perspectiva se expresa en la creación de un Ciclo Inicial común para todas las carreras del instituto que incluye la asignatura Conocimiento y Ciencias de la Salud. El presente trabajo se inserta en un proyecto de investigación llevado adelante por docentes de esta asignatura y ha adoptado estrategias etnográficas para el abordaje del campo de investigación.

En esta ponencia nos proponemos describir y analizar las representaciones de los estudiantes respecto del proceso salud – enfermedad – atención. También nos planteamos indagar respecto de eventos significativos en sus trayectorias personales relacionados con problemas de salud – enfermedad. Partimos del supuesto que estas dimensiones inciden en la elección de la carrera y este dato resulta fundamental a la hora de diseñar estrategias de enseñanza – aprendizaje que profundicen una perspectiva integradora en la formación de recursos humanos en salud.

La estrategia metodológica se inscribe en la perspectiva de la “etnografía del aula”, para el análisis contamos con registros de aula de todos los docentes, y trabajos prácticos de los estudiantes realizados durante la cursada.

Palabras clave: formación de recursos humanos en salud – perspectiva integral de la salud – etnografía del aula – desigualdad – inclusión educativa.

 

Sesión 4: Relevancia  de la etnografía de las problemáticas educativas y escolares

 

 

HISTORIA DE LA ETNOGRAFÍA ESCOLAR EN CHILE. CONTINUIDADES Y DISCONTINUIDADES DE LA TRAYECTORIA INVESTIGATIVA

 

Jenny Assaél, Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile; andrea.valdivia@u.uchile.cl;

Andrea Valdivia, Instituto de la Comunicación e Imagen. Universidad de Chile.

Felipe Acuña, Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile

Paulina Contreras Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile

Manuela Guerrero, Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile

Eduardo Santa Cruz, Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile

 

La etnografía escolar en el mundo es un campo de “profesionalización” reciente y parcial. En el caso de Chile, esta situación es aún más notoria, lo que se ha expresado en una producción discontinua en el tiempo y circunscrita a pocos espacios académicos universitarios y de centros de pensamiento. La etnografía escolar en nuestro país tiene sus orígenes a comienzos de los 80’, en plena Dictadura, cuando se crea la  Red de Investigación Cualitativa de la Realidad Escolar en América Latina (RINCUARE), en la que Chile es representado por el Programa Interdisciplinario de Investigación en Educación (PIIE). Desde este Programa se realiza durante algo más de una década la mayor cantidad de etnografías de las que se tiene registro. Este origen al margen de las universidades y de la Antropología (intervenidas y desmanteladas por la Dictadura), marcarán la trayectoria posterior de la investigación etnográfica en la escuela, con limitadas posibilidades de desarrollo. Si bien los últimos años este panorama ha variado, todavía existe un reducido número de investigaciones, una insuficiente cantidad de especialistas, confusión sobre su particularidad como enfoque de investigación, y escasa divulgación de las etnografías escolares producidas.

Esta ponencia presenta algunos resultados de una investigación en curso, cuyo propósito es la generación de conocimiento sobre la práctica etnográfica escolar y su historización en Chile. Para ello hemos y sistematizado publicaciones asociadas a las etnografías, entrevistado a investigadores y analizado documentos históricos. El análisis se ha centrado en: los problemas investigados, las orientaciones teórico-metodológicas, y las condiciones de su producción en relación con el contexto sociopolítico y la investigación social y educativa.

Palabras clave: etnografía escolar, historia, Chile, investigación.

 

 

EL RÉGIMEN DE LA BURLA AL INTERIOR DE LA ESCUELA. UNA PROPUESTA EPISTEMOLÓGICA PARA LA ETNOGRAFÍA EN CONTEXTOS ESCOLARES

María José Avello Vásquez, Socióloga y Candidata a Magíster en Universidad ARCIS.

Investigadora, Etnógrafa y analista, en Proyecto Anillos CONYCIT SOC1103 "Normalidad, Diferencia y Educación - NDE" Pontificia Universidad Católica de Chile; coteavellov@gmail.com

 

La presente propuesta, elabora una reflexión en torno a los resultados que se desprenden del trabajo de análisis realizado durante el 2014, en base a los registros de campo, recabados durante el proceso etnográfico realizado el año 2013, en 5 escuelas de la comuna de Santiago de Chile, en el marco NDE.

El proceso de análisis condujo a relevar las escenas de la "burla" contenidas en los registros de campo, pudiendo identificar dos formas preponderantes en que es manifestada por los actores de las distintas comunidades escolares. Por una parte, la burla, como un "burlarse de", en lo risible, lo cómico y lo que a modo de chiste o broma, devela determinados códigos lingüísticos y comunicacionales compartidos al interior de una comunidad escolar específica, ligados a su quehacer. Por otra, la burla como un "bypasseo", como modos de evitación, esquiva, o disimulo en las prácticas escolares, por parte de diversos actores, que redundan en un "hacer como si".

Ambas formas aparecen profundamente vinculadas entre sí, y a las problemáticas institucionales irresueltas, como un modo de gestión del malestar experimentado por los diversos actores. Lo que, queda aún más evidenciado al contrastar las diferencias entre los distintos regímenes de la burla al interior de cada escuela.

Estos hallazgos, conducen al planteamiento epistemológico de intencionar la mirada en los procesos etnográficos, accediendo al registro del régimen de la burla, como un campo de problematización rico y altamente comunicante, que emana de la conflictividad relacional al interior de cada comunidad.

Palabras claves: Epistemología - Etnografía - Escuela – Burla.

 

 

A DESNATURALIZAÇÃO DO "DAR/ASSISTIR AULA" COMO ESTRATÉGIA DE APROXIMAÇÃO ENTRE ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES

Rémi Fernand Lavergne. Pesquisador Independente; lavergne.remi@gmail.com

Bernadete de L Ramos Beserra. Universidade Federal do Ceará; bernabeserra@gmail.com

A desnaturalização do "dar/assistir aula" como estratégia de aproximação entre antropologia e educação na formação de professores
Tendo como um dos seus objetivos mostrar a importância (e necessidade) da prática etnográfica na formação do professor, o  artigo apresenta uma etnografia do aprendizado de antropologia numa turma de terceiro semestre do curso de Pedagogia de uma universidade pública do nordeste brasileiro. Os dados que o sustentam foram coletados ao longo do semestre letivo através de observação participante “coletiva” em sala de aula e outros espaços escolares; trabalhos escritos desenvolvidos para a disciplina, inclusive diários de campo, e depoimentos de alunos, monitores e professor, nos quais refletem sobre o que aprenderam com a experiência. Desnaturalizando a prática do “dar/assistir aula”, mostra que o exercício da exotização do familiar não permite apenas a constituição de uma forma específica de enxergar e lidar com o “outro” mas talvez, principalmente, lidar consigo próprio, observar-se nas práticas cotidianas, produzindo, desse modo, a reflexividade indispensável a toda prática docente.

 

JÓVENES Y EXPERIENCIAS EDUCATIVAS. AVANCES EN LA CONSTRUCCIÓN DE UN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Mariana Nemcovsky. Investigadora en el Programa de Antropología y Educación, Ceacu (Centro de Estudios Antropológicos en Contextos Urbanos), Facultad Humanidades y Artes, UNR; Docente Escuela de Antropología, FHyA, UNR. Investigadora del Programa de Incentivos de la UNR, PID SeCyT-UNR; mbnem@hotmail.com

Gabriela Bernardi. Investigadora en el Programa de Antropología y Educación, Ceacu (Centro de Estudios Antropológicos en Contextos Urbanos), Facultad Humanidades y Artes, UNR; gabriela_bernardi@hotmail.com

Mercedes Saccone. Investigadora en el Programa de Antropología y Educación, Ceacu (Centro de Estudios Antropológicos en Contextos Urbanos), Facultad Humanidades y Artes, UNR Becaria doctoral de CONICET, maestranda del DIE (Departamento de Investigación Educativa)- CINVESTAV; merce_tuc@hotmail.com                                                                                  

Marilin López Fittipaldi. Investigadora del Programa de Antropología y Educación, Ceacu (Centro de Estudios Antropológicos en Contextos Urbanos), Facultad Humanidades y Artes, UNR; marilinlopez@hotmail.com

Mara Dobry. Estudiante, tesista de la carrera de Antropología, FHyA, UNR. Miembro del Ceacu; dobry.mara@gmail.com

 

En esta presentación damos a conocer algunos avances del proceso de elaboración de un  proyecto de investigación en el campo de la Antropología y la Educación. La problemática que nos proponemos abordar se relaciona con el interés por generar aportes al conocimiento respecto de las huellas que dejan los procesos  socio-educativos en los jóvenes que viven en contextos de pobreza urbana y signados por distintas violencias. Más precisamente nos parece necesario acercarnos a  los sentidos acerca de la escolarización que construyen jóvenes que transitan experiencias socio-educativas en esos cotidianos sociales en la ciudad de Rosario. 

En esta oportunidad expondremos algunos apuntes acerca de ese proceso de elaboración: la formulación de la problemática en el cruce de determinadas pesquisas (algunas referencias teóricas claves, las líneas preliminares en la construcción de un estado del arte, nuestros acercamientos al campo empírico) y algunas hipótesis que fueron construyéndose en este recorrido, en la articulación de esos avances.

Palabras claves: jóvenes- experiencias educativas- sentidos  de escolarización- contextos de pobreza urbana. 

 

CONSTRUIR/CONSTRUIR-NOS A PARTIR DEL USO DE LA ETNOGRAFÍA: DESCRIBIENDO LA ESCOLARIDAD EN EL BARRIO RECONQUISTA

 

Mantiñán, Luciano Martín (UNSAM – CeDeSI - IDAES) lmmantinan@yahoo.com.ar

Bussi, Eliana (UNSAM – CeDeSI - CONICET) elianabussi@hotmail.com

Dafunchio, Sofía (UNSAM – CeDeSI - CONICET) sofidafu@hotmail.com

Grinberg, Silvia (UNSAM – CeDeSI - CONICET) grinberg.silvia@gmail.com

 

La etnografía como forma de comprensión y reflexión en torno del mundo social, se presenta como una herramienta precisa a la hora de rescatar y considerar las significaciones asociadas a las diferentes cuestiones que atraviesan la vida de los sujetos en un contexto dado. La apertura de visión que brinda, su calidad de comprensión “expectante” y su metodología flexible, nos permitieron considerar en una dimensión más justa cómo juega al interior de un espacio caracterizado por la degradación ambiental y la pobreza urbana, una problemática social determinada y cómo se articula ésta en un entramado mayor de modos de ser, dificultades, necesidades y posibilidades que se inscriben en la propia construcción de la escolaridad en dicho espacio.

El interés en esta ponencia es exponer ciertos aspectos significativos del recorrido que se produce y es producido a partir de la inmersión en una investigación de carácter etnográfico y su desarrollo en un campo determinado. Así pudimos constatar cómo a partir de una primera inquietud de conocimiento, nuestra reflexión en torno a la “problemática ambiental en/ de una escuela” fue complejizándose y virando –aunque sin abandonarla por ello- hacia un análisis sobre el propio modo de construir y sostener la escolaridad en el barrio Reconquista.

Palabras clave: Etnografía – escolaridad – pobreza – ambiente.

 

Sesión 5: Movimientos sociales y experiencias educativas

 

 

MOVIMIENTOS SOCIALES Y EXPERIENCIAS EDUCATIVAS. TENSIONES EN TORNO A LA ENSEÑANZA Y LA EVALUACIÓN EN UN “BACHILLERATO POPULAR”

Marilín López Fittipaldi. CeaCu– UNR; marilinlopez@gmail.com

La presente ponencia se inscribe en un proceso de investigación mayor que hemos realizado como tesis de grado. La misma centró su interés en el proceso de construcción de un “Bachillerato Popular” como parte del proyecto político de un movimiento social de la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina). Con el término “Bachilleratos Populares” se hace referencia a escuelas secundarias para jóvenes y adultos creadas y gestionadas por movimientos sociales y organizaciones políticas de distinto tipo, que se proponen como una alternativa a la escuela oficial.

En este trabajo nos proponemos describir algunos procesos vinculados a la experiencia educativa desplegada en uno de ellos teniendo en cuenta las tensiones, disputas y resignificaciones de sentidos en torno a lo escolar. Nos interesa abordar, particularmente, las prácticas y sentidos que los integrantes de dicha experiencia educativa –docentes y estudiantes- ponen en juego cotidianamente en torno al enseñar y el evaluar. Procesos en los que, simultáneamente y de modo heterogéneo, se alude a la educación oficial y a la educación popular, expresándose en tensiones entre el “repetir” y el “inventar”.

Palabras clave: Movimiento social, “bachillerato popular”, experiencias educativas, enseñanza, evaluación. 

 

 

LA EXPERIENCIA DE LOS BACHILLERATOS POPULARES EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES: DISPUTAS EN EL CAMINO DE LA ILEGALIDAD HACIA EL RECONOCIMIENTO OFICIAL

 

Prof. Nahue Luna- Cs. Antropológicas - UBA

 

Hacia el año 2001 emergen en la Argentina, tanto en el conurbano bonaerense como en la Ciudad Autónoma de Buenos aires experiencias autogestivas de educación de jóvenes y adultos: los bachilleratos populares. Nacidos en el seno de organizaciones sociales y también dentro del movimiento de fabricas recuperadas, estas experiencias comenzaron a transitar el camino de lucha hacia el “reconocimiento oficial” de sus espacios educativos.

En este trabajo pretendo pensar en torno al concepto de resistencia a partir del camino recorrido por los bachilleratos populares en su lucha cotidiana por dicho reconocimiento.

Los procesos de resistencia son pensados como procesos que se oponen a valores o experiencias hegemónicas, y que buscan la autonomía y la construcción de alternativas. Sin embargo, esos procesos no son totales, las estrategias de dominación y resistencia se actualizan constantemente, así como también lo hacen las formas en que se concibe o piensa a los sujetos subordinados, a los grupos dominantes y por lo tanto también al Estado. 

Nos ocupa así, indagar en esas múltiples estrategias de lucha y dominación,  y en los modos en los que los sujetos subordinados configuran la resistencia y son reconfigurados por ella a través de prácticas y discursos.

Las voces de los diferentes actores fueron relevadas a partir del trabajo de campo realizado desde el año 2010 en el barrio de Constitución,  en uno de los bachilleratos populares de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires: “Miguelito Pepe”, MOI (Movimiento de Ocupantes e inquilinos), en el que se realizaron entrevistas, observaciones y registro de actividades, reuniones y clases.

Palabras claves: bachilleratos populares- procesos de resistencia- educación -  Estado- movimientos sociales.

 

 

LA DEMANDA POR EDUCACIÓN EN BARRIOS POPULARES DEL GRAN BUENOS AIRES: ACERCA DE  LA MILITANCIA POLÍTICA, EL VOLUNTARIADO SOCIAL Y LA ACTUACIÓN COLECTIVA DE LOS POBLADORES (1985 Y 2015)

Laura Santillán. Instituto de Ciencias Antropológicas, FFyL (UBA) y  CONICET; laursantillan@gmail.com

 

En Argentina, la escolarización infantil constituyó tempranamente una preocupación política vinculada al Estado. Para las mayorías populares, la gradual expansión de la escolaridad implicó, junto con la lucha por su acceso, formas de estigmatización y exclusión que han persistido en el tiempo. En el transcurso de las últimas décadas, diversos actores sociopolíticos –en simultáneo con el Estado- comienzan a intervenir de manera renovada en el campo educativo. Voluntarios y militantes que integran a organizaciones populares y Movimientos sociales son algunos de los actores colectivos que protagonizan una serie de acciones en torno a los/las niños/as. En esta ponencia proponemos aproximarnos al reconocimiento de las formas en que –de manera escalonada y distintiva- diversos sujetos colectivos actuaron en una fracción de la conurbación bonaerense entre 1985 y el 2015. La intención es trascender cierta tendencia –que no involucra a todos los estudios- de englobar a las actuaciones territoriales bajo un mismo signo. En nuestro caso profundizaremos en las bases materiales y sociales que, en todo caso, configuraron un campo particular de intervención en torno a la educación por parte de tres colectivos diferenciales entre sí. Nos referimos a: a) la militancia estudiantil; b) el voluntariado social; y c) la actuación de grupos de pobladores de los barrios populares. Son nuestras formulaciones hipotéticas que –siempre en referencia a la zona de nuestro estudio etnográfico en el noroeste del Gran Buenos Aires- cada sector participó -y aun participa- en función de recursos sociales y culturales propios, que incluyen de manera sustancial las posiciones que estos colectivos fueron construyendo en torno a la escuela formal y al Estado. Esta consideración no excluye el reconocimiento de las imbricaciones e interdependencias que estos mismos sujetos colectivos pusieron en juego, las cuales resultaron fundamentales en las experiencias y prácticas llevadas adelante por el transcurso de al menos tres décadas.

Palabras clave:  educación – acción colectiva- barrios populares- militancia social y política.

 

 

LAS PALABRAS MÁGICAS: LO QUE PASA CUANDO SE HABLA DE PUEBLOS ORIGINARIOS EN LA ESCUELA

Florencia Wortman y Ponce

Analía V (UNSJ))

Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes – Universidad Nacional de San Juan; florenciawortman@gmail.com

 

La presente comunicación se propone compartir algunas de las exploraciones realizadas en el marco de mi tesis de Licenciatura en Ciencias de la Educación, proyecto cuyo objetivo general es conocer el impacto de la problemática actual de los pueblos originarios, y de la del pueblo huarpe en particular, en un colegio secundario preuniversitario de la Provincia de San Juan, Argentina, y sus abordajes pedagógicos en prácticas áulicas e institucionales.

Partimos de reconocer una deuda del sistema educativo respecto de las etnias originarias, por su exclusión material y simbólica en el proyecto político-pedagógico que diera origen a nuestra educación formal: lo que se pretende observar es si esta operación de invisibilización se mantiene o si ha retrocedido, en función de la fuerte presencia de movimientos de reivindicación y lucha política de dichos pueblos en las últimas décadas.

A través del trabajo de campo de orientación etnográfica se han identificado algunas - aunque restringidas - referencias a la problemática en la vida escolar, y en particular una propuesta de abordaje sistemático de la situación histórica y actual de los pueblos originarios en el país y en la provincia, en la materia “Antropología” de la Orientación Humanidades y Ciencias Sociales (en el Ciclo Orientado de la Educación Secundaria).

Se destaca especialmente el testimonio de una alumna, que a partir de la propuesta de la asignatura hace pública y resignifica parte de su historia familiar vinculada a procesos locales de reivindicación de identitades originarias del pueblo huarpe.

Palabras claves: pueblos originarios – escuela – relato familiar – huarpe.

 

 

ETNOGRAFIA DAS POLÍTICAS EDUCACIONAIS PARA INDÍGENAS E QUILOMBOLAS

Max Maranhão Piorsky Aires (UECE)

George Arruda (UECE)

Filipe Pinheiro Rodrigues (UECE)

 

Este trabalho compara as políticas educacionais formuladas para indígenas e quilombolas no estado do Ceará, Brasil. O objetivo é compreender a política pública como uma prática cultural produzida, parcialmente, no interior dos aparatos burocráticos estatal. O trabalho explora os documentos, as biografias de técnicos importantes na formulação e implementação destas políticas, bem como as representações sobre indígenas e quilombolas e a descrição do cotidiano de trabalho destes técnicos. Pretendemos lançar a hipótese de que o desenvolvimento de uma política pública para estes grupos depende da articulação entre os seguintes fatores: (a) a ideologia regional que percebe o indígena como símbolo da cearensidade e a ideologia da “quase ausência de negros” no Ceará que exerce influência nas políticas de reconhecimento dos grupos; (b) as trajetórias de militância dos técnicos e a experiências de mobilização de lideranças indígenas e quilombolas; (c) a presença de diretrizes formuladas nacionalmente.

 

 

Sesión 6. Sujetos y aprendizajes en contextos formales e informales

 

 

EDUCACIÓN SEXUAL Y ESCUELAS CATÓLICAS DE ÉLITE. UNA APROXIMACIÓN ETNOGRÁFICA A LAS TENSIONES QUE TRAE LA INDIVIDUACIÓN SEXUAL CONTEMPORÁNEA

 

Pablo Astudillo Lizama. Centre de recherche sur les liens sociaux. Université Paris Descartes (Paris V); pablo.astudillo@etu.parisdescartes.fr

 

¿Cómo se enseña la sexualidad dentro de escuelas católicas de élite? ¿Cuánto ha permeado la retórica de la individuación y la diversidad en materia de sexualidad dentro de este espacio social? ¿Cómo el modo de hablar sobre sexo puede ser hoy un factor diferenciador de instituciones que compiten entre sí?

Adoptando una aproximación etnográfica, esta investigación ha observado como dentro de los planes de educación sexual de escuelas católicas de élite cohabitan diversos discursos y normas sobre la sexualidad individual (psicología, teología, pedagogía, prácticas parentales, narrativas adolescentes etc.) que obligan a la reinterpretación constante de los discursos formales sobre la “correcta sexualidad” más allá de lo que establecen la Iglesia. Al mismo tiempo, las escuelas católicas deben ofrecer claves para mantener y acompañar el “gobierno del sí mismo”, factor clave de la modernidad que hoy genera nuevas desigualdades entre generaciones, géneros e identidades sexuales. En consecuencia, existen múltiples formas de resolver esa tensión entre visibilidad y opacidad que caracteriza el modo de reflexionar sobre la sexualidad personal; diversidad que se utiliza como un mecanismo de diferenciación y consolidación de un proyecto educativo particular.

En otras palabras, es al observar los discursos y las prácticas cotidianas en materia de educación sexual que se evidencian las tensiones que experimenta una organización educativa particular, cuando los individuos en ella buscan modernizar su discurso sobre la sexualidad, siendo consistentes con el modo que interpretan la realidad social y, al tiempo, manteniendo ciertos valores que consideran indispensables para integrar la comunidad donde se identifican.

Palabras clave: escuela, sexualidad, etnografía, individuación.

 

 

LA CONSTRUCCIÓN DEL ROL DEL ·EDUCADOR EN FORMACIÓN PROFESIONAL BÁSICA (FPB) ABORDAJE ETNOGRÁFICO DE LAS TRAYECTORIAS DE LOS EDUCADORES Y LA CONSTRUCCIÓN DE SU IDENTIDAD PROFESIONAL

Gatti, Pablo. UdelaR; pablo.gatti@fic.edu.uy

El presente trabajo busca analizar la construcción del rol del Educador en el contexto del Consejo de Educación Técnico Profesional. En este sentido se analiza la inserción de la figura del Educador a partir del Plan 2007 de Formación Profesional Básica (FPB 2007). La complejidad de la institución en la cual se inserta implica una constante negociación del rol del Educador, entre el deber ser y las constricciones que la propia institución ejerce. Las siguientes consideraciones se realizan a partir de un abordaje etnográfico de las trayectorias de los educadores y la construcción de su identidad profesional en relación a las lógicas institucionales en la cual se inserta.

Palabras clave: Etnografía, Educadores, Identidad profesional. 

 

 

LAPIDANDO DIAMANTES”: REFLEXÕES ACERCA DO DOM E DA APRENDIZAGEM EM UM TERREIRO DE UMBANDA

 

Renata Silva Bergo. Instituto de Educação de Angra dos Reis – Universidade Federal Fluminense (IEAR/UFF) – Brasil; renatasilvabergo@gmail.com; renatabergo@id.uff.br

 

A polaridade entre o que é inato e o que é adquirido é tema recorrente nos estudos sobre religiões de matriz africana. O presente trabalho tem por objetivo apresentar reflexões sobre o que pensam e dizem os umbandistas a respeito da suposta oposição entre dom e aprendizagem em seu universo religioso, propondo uma abordagem que reconhece o caráter múltiplo, e não dualista, da questão.


Tais reflexões têm origem em minha pesquisa de doutorado realizada em um terreiro de umbanda na cidade de Belo Horizonte (Minas Gerais- Brasil). As narrativas elaboradas pelos sujeitos da pesquisa apresentam, por um lado, uma compreensão nativa das funções assumidas na casa de culto como sendo parte de uma missão a qual não podem se furtar. Por outro, suas declarações também revelam que os umbandistas entendem que este destino só se cumpre, ou se cumpre da maneira que julgam correta, se aquele que ouvir “o chamado do orixá” entender que será preciso um grande esforço pessoal para se integrar a comunidade religiosa que conformará seu processo de vir a ser efetivamente um membro legítimo da religião.

 
Essa perspectiva que implica (e não opõe) dom e aprendizagem faz pensar que um participa do outro e permite melhor compreender a complexidade de significados presentes em suas falas. Na cosmovisão umbandista é perfeitamente possível, portanto, combinar a crença no caráter inato da mediunidade com a necessidade de “lapidação do dom”, num processo muito peculiar de interdependência.

Palavras-chaves: aprendizagem na prática; umbanda; educação; antropología.

 

 

SUJEITOS DE CONHECIMENTOS: LUGAR ATRIBUÍDO A CRIANÇAS E JOVENS EM PROJETO ENTRE MUSEU E ESCOLAS DO SEU ENTORNO

 

Irene C. M. Portela. Aluna de doutorado do PPGCP/UFF. Mestre em Antropologia Social pelo PPGAS/MN/UFRJ. Trabalha na Coordenação de Educação em Ciências - CED do MAST/MCTI; eoneill@oi.com.br

 

No trabalho pretende-se discutir projeto em implementação no MAST - Museu de Astronomia e Ciências Afins que recorreu a um "olhar antropológico" na sua construção. A conjunção direta entre Antropologia e Educação é relativamente escassa, aspecto ainda mais saliente quando se trata da "popularização da ciência" em ambientes não formais. Apesar de comumente se considerar necessário estabelecer um diálogo com a 'cultura' dos grupos aos quais a divulgação de conhecimento científico se destina, os limites de tal esforço costumam ser estreitos. Isto é particularmente agravado quando se trata de público escolar e do estatuto, inquestionado, que se costuma atribuir às crianças e jovens. Um aspecto central do projeto que se gostaria de discutir no GT é a tentativa de ir ao encontro dos processos cognitivos e afetivos das crianças e adolescentes nas experiências de lidar com informações científicas. Busca-se encará-los como sujeitos portadores de cultura e formas de apreensão e decodificação e, assim, como atores importantes a serem levados em conta em todas as situações de ensino; neste caso particular, para análise de condições de recepção de saberes científicos hegemônicos em ambientes não formais. Quer-se também abordar a vontade de conseguir um maior envolvimento dos professores no recurso ao museu como espaço para aprofundar processos de aprendizado e a mudança na perspectiva dos mediadores em direção a processos de maior empatia com alunos e professores, nesse esforço de redesenho das redes de relações que se estabelecem em ambientes de educação não formal.

Palavras-chave: "olhar antropológico"; espaços de educação não formal; estatuto atribuído a alunos; aprendizado de ciência;  mediadores.

 

 

PRÁTICAS DE LETRAMENTO EM ACAMPAMENTO DO MST

 

Maria do Socorro Alencar Nunes Macedo. Professora do programa de pós-graduação EM Educação da UFPE; socorronunesmacedoufsj@gmail.com

Juracy Guimarães. Universidade Federal de São João Del-rei

 

Este trabalho analisa práticas de letramento construídas por integrantes de um acampamento do Movimento dos Sem Terra (MST) em Minas Gerais, Brasil. A perspectiva teórico-metodológica baseia-se nos Novos Estudos Sobre Letramento que consideram a leitura e a escrita como práticas socioculturais contextualizadas e marcadas por relações de poder (STREET, 1984). Além disso, os conceitos de disponibilidade e acesso à cultura escrita, de Kalman (2003; 2004), foram úteis para uma maior compreensão dos eventos de letramento (HEATH, 1983) encontrados no interior do acampamento. Os dados foram coletados por meio de uma perspectiva etnográfica ( GREEN; DIXON e ZAHARLICK, 2005). Além das notas de campo, foram realizadas 29 entrevistas e conversas informais com acampados assíduos do acampamento com o objetivo de compreender os sentidos atribuídos à leitura e à escrita nas suas vidas cotidianas. Destacamos para análise dois eventos considerados bastante frequentes entre os sujeitos: a leitura de impressos presentes na cozinha coletiva e a assinatura do nome próprio no caderno de controle dos acampados. Esses eventos indicaram o uso contextualizado da escrita, com função social diferente. No primeiro, observamos a leitura construída espontaneamente pelos integrantes do acampamento a partir do acesso a impressos disponibilizados na cozinha. No segundo, o uso da assinatura do nome para controle de participação dos acampados com o objetivo de distribuir as terras da fazenda quando esta for efetivamente desapropriada. Aqui está implicada uma relação assimétrica de uso da escrita, marcada pelas relações de poder que os coordenadores de núcleo do MST estabelecem com os sujeitos acampados.

Palavras-chave: Letramento – evento – etnografia – MST.