RESUMEN GRUPO DE TRBAJO 35

GT 35.  ANTROPOLOGÍA APLICADA, NUEVOS Y ANTIGUOS ESCENARIOS. DESAFÍOS, ACTUACIÓN Y REFLEXIÓN

Coordinadores:

Dra. Marcia Sprandel (Brasil) – Senado Federal, Brasilia DF BRASIL; maia.sprandel@gmail.com

Doctoranda. Betty Francia (Uruguay) -Antropología Institución Universidad de la República. Uruguay; bettyfrancia.antropologa@gmail.com

Mag. Ivana Wolff (Argentina) Institución: Universidad nacional de Córdoba- Equipo Argentino de Antropologia Forense (EAAF); ivawolff@yahoo.com.ar

Comentarista: Dr. José Gabriel Silveira Corrêa (Brasil) Institucíon: Universidade Federal de Campina Grande (UFCG); josegabrielcorrea@gmail.com

 

 

OS CONDICIONANTES DA PESQUISA ETNOGRÁFICA: REFLETINDO A PARTIR DA EXPERIÊNCIA JUNTO À COMUNIDADES QUILOMBOLAS NA PARAÍBA (NORDESTE/BRASIL)

Jordânia de Araújo Souza. Doutoranda em Antropologia pela Universidade Federal de Pernambuco e Professora do Instituto de Ciências Sociais da Universidade Federal de Alagoas

Eulália Bezerra Araújo. Doutoranda em Sociologia pela Universidade Federal da Paraíba

Mércia R. Rangel Batista. Doutora em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e Professora Adjunta da Universidade Federal de Campina Grande, vinculada a Unidade Acadêmica de Ciências Sociais e ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais.

 

A partir da inserção do artigo 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias, na Constituição Federal Brasileira de 1988, os chamados “remanescentes das comunidades dos quilombos” passaram a ter o direito de acionar o reconhecimento de sua identidade e a titulação da propriedade das terras que ocupassem ou com a qual reivindicassem uma ligação com a memória do grupo. Porém, entre o proposto pela CFB no referido artigo e a sua operacionalização nos defrontamos com várias dificuldades em termos legais, institucionais e temporais. A partir desse cenário muito se tem discutido a respeito da garantia deste direito, neste sentido, a proposta deste artigo é refletir sobre os desafios que são postos durante a realização da pesquisa antropológica junto às comunidades quilombolas, e os desdobramentos que a mesma acaba por seguir. Especificamente, apresentaremos uma análise de três situações pontuais vivenciadas em nossa atuação junto a tais coletividades no estado da Paraíba (Nordeste/Brasil). A primeira abordará questões referentes à atuação junto à equipe responsável pela elaboração do Relatório Técnico de Identificação e Delimitação (RTID) da comunidade do Grilo; a segunda tratará de questões referentes à pesquisa realizada na comunidade de Pitombeira, no momento no qual seu RTID se iniciou; e a terceira apresentará a situação de busca pelo reconhecimento dos direitos quilombolas dos moradores do Monte de São Sebastiao. Neste sentido, apresentaremos reflexões sobre como o fazer etnográfico é influenciado pelas demandas políticas não só do grupo, e do antropólogo, mas também dos agentes que se encontram envolvidos em tais processos.

Palavras-Chave: Quilombos; Atuação; Etnografia; Condicionantes da pesquisa.

 

 

LA ANTROPOLOGÍA COMO TRABAJO: CONDICIONES Y POSIBILIDADES DE LA PRAXIS EN ÁMBITOS DE INSERCIÓN PROFESIONAL

 

Eugenia Morey; Facultad de Filosofía y Letras – UBA.

María Paulos; Facultad de Filosofía y Letras – UBA.

Carolina Policastro; Facultad de Filosofía y Letras – UBA.

Verónica Mandelbaum; Facultad de Filosofía y Letras – UBA.

Verónica Casas. Facultad de Filosofía y Letras – UBA.

 

Desde los inicios de nuestra disciplina, además de la investigación y la docencia, han habido antropólogos/as desempeñándose en numerosos espacios, y con diversas tareas, formando parte de instituciones estatales o privadas, gestionando proyectos, realizando consultorías, asesorando ONG´s, etc. Es parte de la historia disciplinar y ha sido tematizado reiteradamente desde diferentes recortes, que problematizaron la praxis profesional (Bastide, 1971; Varsavsky, 1969; Lahire, 2010), recientemente se han realizado distintos aportes en congresos y propuestas de análisis de un nuevo contexto en el que nos encontramos ejerciendo la “profesión” y surgen debates que demandan normas de regulación de las prácticas a nivel nacional (Kropf, 2013; Moya, 2010; Raggio, 2013; CGA, 2015). En nuestra experiencia a partir de la reflexión colectiva desde la investigación, extensión y la inserción laboral en ONGs y Estado, resultó el dictado de un seminario de grado en la carrera de ciencias antropológicas “Contextos y roles para el trabajo antropológico. Condiciones y posibilidades de la praxis en ámbitos de inserción profesional” (2015). Con esta propuesta fruto también de experiencias comunes con colegas que convocamos a participar compartiendo experiencias, reflexiones y propuestas analíticas a partir de la multiplicidad de marcos en los que la práctica profesional nos interpela pudimos compartir la necesidad de replantear-actualizar el concepto de “antropología aplicada”.  Expondremos los ejes problematizando las implicancias y sentidos diversos de la producción de conocimiento en los espacios laborales (ONG, Estado, Universidad, etc.) a partir de la centralidad de la dimensión política de la práctica profesional; y sus limitaciones y alcances en contextos de formación e inserción profesional.

Palabras clave: antropología aplicada, trabajo, políticas públicas, ONG´S, universidad.

 

 

LA LABOR ANTROPOLÓGICA EN EL CAMPO DE LAS POLÍTICAS DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA

Jimena Vázquez: IDAES-UNSAM

Esta ponencia tiene por objeto reflexionar sobre la labor antropológica, sus aportes y potencialidades, en el campo de las políticas de educación superior, en particular en el área de Extensión Universitaria, a partir de mi desempeño profesional en esa área en una Facultad de Derecho de una universidad nacional. Como ejes del trabajo abordaré algunas cuestiones que considero claves para pensar la antropología aplicada: la distancia crítica y el involucramiento empático; la "aplicabilidad" de conceptos y -sobretodo- metodologías etnográficas o la antropología como praxis; el trabajo interdisciplinario.  

Introduciré algunos proyectos y programas de extensión universitaria en los cuales participo activamente y el marco institucional del que formo parte. En algunos de ellos he comenzado a trabajar cuando ya estaban en funcionamiento, mientras que en otros he participado y participo desde sus orígenes. En suma, mi desempeño en esa área atraviesa las diversas etapas o instancias en las que son producidas las políticas “extensionistas”: diseño/diagnóstico, planificación, ejecución y evaluación. De modo particular, me interesa pensar la intervención del/a antropólogo/a en un área  (como la extensión universitaria) que emergió principalmente como el “nexo” entre la universidad y la “comunidad” con el fin de “contribuir a la transformación social” desde un paradigma que, sin embargo, hace (¿o hacía?) hincapié en la “transferencia de conocimientos”.

Por último, reflexionaré sobre los potenciales aportes metodológicos y epistemológicos de mi participación profesional en esa producción; los obstáculos que he encontrado y los resultados.

Palabras clave: antropología aplicada - praxis - extensión universitaria – aportes – desafíos.

 

 

NUEVAS ANTROPOLOGÍAS: UNA PERSPECTIVA COMPARADA DEL QUEHACER ANTROPOLÓGICO EN AMÉRICA LATINA

 

Anggie Marcela López Aldana.  Antropóloga Universidad Nacional de Colombia, Licenciada Lengua Castellana Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Estudiante de Maestría en Antropología Social Universidade Estadual de Campinas UNICAMP.

Carol Franco.  Graduación en Ciencias Sociales por la Universidade Federal de São Paulo. Estudiante de Maestría en Antropología Social Universidade Estadual de Campinas UNICAMP.

 

América Latina ha sido escenario de particulares problemáticas sociales. Debido a la representación mundial del continente y a  su histórica vocación económica muchos de sus pueblos se han enfrentado en las últimas décadas a desafíos semejantes. En este contexto la antropología no ha permanecido al margen de tales pueblos y desafíos. En su esfuerzo por comprenderlos en las distintas naciones y territorios la disciplina se ha incluido de maneras diferentes asumiendo un papel específico  frente a ellos;  al hacerlo ha reconfigurado su labor y se ha reconstruido como disciplina. Así, Las antropologías se configuran y perfilan desde una apropiación particular de la tradición de la disciplina; y esta particularización se construye  a partir de la forma en que ella se relaciona propone y asume ante los pueblos que pretende entender y las problemáticas que ellos enfrentan.

Esta propuesta pretende abarcar desde una perspectiva comparada la función que en las últimas décadas (desde los años 70)  la antropología  ha desempeñado en dos países de América Latina: Brasil y Colombia, así  como también la forma en que esta función y desempeño ha afectado o reconfigurado la disciplina en ambos escenarios. Para abordar este asunto, partimos de la hipótesis de que la configuración y ejecución de la antropología en estos dos espacios se ha visto afectada por las dinámicas particulares de los territorios y pueblos con los que actúan,  encontrando así oposiciones y contrastes útiles en la tarea de  pensar la labor y responsabilidad política del etnógrafo, atravesada siempre por la relación que sostienen con las comunidades con las que trabajan.  

Palabras clave: Antropologías  Latinoamericanas, Brasil, Colombia, antropología aplicada, responsabilidad política de la antropología. 

 

 

LA ANTROPOLOGÍA, ENTRE LA INTERDISCIPLINA Y LAS CATÁSTROFES. EL CASO DE LAS INUNDACIONES DE LA PLATA (PCIA. DE BUENOS AIRES, ARGENTINA)

Laura Teves, Laboratorio de Investigaciones en Etnografía Aplicada (LINEA), Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata.

Lorena Pasarin, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. Instituto de Desarrollo e Investigaciones Pediátricas (IDIP) (MS/CIC-PBA). Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.

Sergio D’Abramo, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. PIO CONICET-UNLP.

Fernanda Castro, Laboratorio de Investigaciones en Etnografía Aplicada (LINEA), Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. PIO CONICET-UNLP.

Julián Cueto, Laboratorio de Investigaciones en Etnografía Aplicada (LINEA), Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. Consejo Interuniversitario Nacional.

Marta Crivos,Laboratorio de Investigaciones en Etnografía Aplicada (LINEA), Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.

Durante los días 2 y 3 de Abril de 2013, la ciudad La Plata (Pcia. De Buenos Aires, Argentina) sufrió una inundación sin precedentes que afectó a toda su población de diferentes maneras. Esta catástrofe dejo en evidencia la situación de vulnerabilidad en la que se encuentra la región respecto a este tipo de eventos. Nuestra pesquisa se enmarca en un Proyecto de Investigación Orientado (PIO CONICET-UNLP) interdisciplinario, que pretende la identificación y evaluación de las variables, riesgos y consecuencias ambientales que generan estos tipos de catástrofes, con el fin de mejorar el proceso de toma de decisiones para la preservación ambiental y calidad de vida. El objetivo de esta ponencia es presentar el aporte del abordaje antropológico a un equipo interdisciplinario conformado por biólogos, químicos, geógrafos y geólogos a partir de la exposición de los datos obtenidos hasta el momento y su articulación con aquellos presentados por las otras disciplinas. Se realizaron entrevistas en profundidad, encuestas de Análisis de Redes Sociales (ARS), talleres, recorridas con los vecinos y relevamiento fotográfico en el Barrio El Retiro, ubicado en las afueras de la capital bonaerense. Se presentan los resultados obtenidos en torno a la percepción del ambiente, estrategias de acción efectivizadas durante y después de la inundación, así como la situación de vulnerabilidad en la que se encuentra la región.

Palabras clave: Vulnerabilidad; Inundación; Riesgo Ambiental, Antropología Aplicada.

 

UNA ANTROPOLOGÍA DE LA PRAXIS. EL TRABAJO DE ANTROPÓLOGOS/AS EN LA INTERVENCIÓN. UNA MIRADA A LOS USOS Y DESTINOS DEL CONOCIMIENTO ANTROPOLÓGICO

Sergio Fernández. Universidad Nacional de San Martín

 

La siguiente es una investigación etnográfica que describe y analiza el lugar de distintos profesionales que se desempeñan en el campo de la llamada antropología aplicada. Convirtiendo en nativos y dando voz a los propios profesionales, el trabajo muestra diferentes espacios de aplicación del conocimiento y su relación con el mundo de las políticas, ONG´S y salud, entre otros. Por otro lado,  la profundiza la cuestión de la intervención y de la gestión a partir de algunos interrogantes disparadores. ¿Cuáles son los aportes que la antropología pude realizar para incidir en la mejora de distintos aspectos de la realidad social? ¿Presenta la antropología aspectos particulares que le permiten avanzar en ese camino?  Se trata ésta de una investigación etnográfica que tematiza la cuestión de la intervención, la aplicación y la transformación. Asimismo, metodológicamente, pretende ser una articulación entre la modalidad de investigación y la práctica profesional, donde el propósito es investigar la aplicación, los usos y destinos del conocimiento antropológico, por un lado, así como también mostrar situaciones que ayuden a imaginar propuestas que tiendan a pensar en una praxis transformadora más allá y en relación con los círculos académicos.

Palabras Clave: praxis-transformación-intervención-conocimiento-aplicación

 

 

RITUAL BUROCRÁTICO DE OCUPAÇÃO DO TERRITÓRIO PELO SETOR ELÉTRICO: O CASO DA AVALIAÇÃO AMBIENTAL INTEGRADA DA BACIA DO TAPAJÓS

Rodrigo T. Folhes, Doutorando do Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais, da Universidade Federal do Maranhão (PPGCSoc/UFMA)

 

Minha proposta de comunicação para este GT consiste em apresentar uma situação etnográfica relacionada à minha participação no estudo de avaliação ambiental integrada (AAI) da bacia do Tapajós, junto à empresa de consultoria ambiental Ecology do Brasil e seus clientes, a saber, o Consórcio Tapajós. Busco refletir, mais especificamente, sobre as condições de produção desse estudo e seus embates epistemológicos e políticos na análise de conflitos socioambientais indígenas. Entendo que a AAI, parte integrante dos estudos de inventário hidrelétrico, é um exemplo bastante elucidativo de renovadas técnicas de poder tutelar (SOUZA LIMA, 1995) e tentativas de conquista sobre os povos indígenas, por meio de determinados procedimentos administrativos levados a efeito pelo Estado. Procurarei pensar no enquadramento dado pelo setor elétrico brasileiro ao meu trabalho como consultor, de modo a tornar o documento final da AAI cientificamente validado pelo empreendedor, empresas consultoras e a administração pública. Creio que o debate travado em torno desse trabalho proporciona, por um lado, um caminho de reflexão acerca das teorias e conceitos que constituem o reservatório onde as equipes técnicas desses estudos ambientais (empresariais) parecem buscar seus argumentos. É possível, também, visualizar as práticas empresariais e administrativas e suas performances como um campo de lutas pelas definições dos conceitos mais relevantes para legitimar uma determinada forma de conhecimento, para delimitar e atuar num determinado território (Bourdieu 2010: 107-132). Por outro, é possível apreender como se estabelecem e se executam as práticas empresariais para participar do ritual do licenciamento ambiental.

Palavras-chave: licenciamento ambiental, poder tutelar, setor elétrico, etnografia, povos indígenas.

 

 

ANTROPOLOGÍA E INTERVENCIÓN: PROBLEMAS, TENSIONES Y LA APLICACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA EN UNA ASOCIACIÓN DE AFRODESCENDENTES

Mónica García, Universidad Nacional de Gral. San Martín

 

El presente trabajo forma parte de mi práctica profesional destinada a la obtención del título de Licenciada en Antropología Social y Cultural por la Universidad Nacional de Gral. San Martín, bajo la modalidad de práctica profesional. A partir de mi participación en la Asociación Civil África y su Diáspora procuré intervenir, desde el campo de la antropología aplicada, en determinados asuntos que hacen a la cuestión afrodescendiente en la Argentina. La propuesta es poder brindar un marco de referencia que contribuya a reflexionar acerca de la aplicación de la antropología en el marco de la realidad social en la cual co-habitamos los investigadores y los sujetos con quienes llevamos adelante nuestro quehacer profesional. Desde este punto de vista, intentaré mostrar cómo ha sido el proceso transitado durante mi trabajo de campo junto a África y su Diáspora, mis propuestas e intervenciones y la relación entre la teoría antropológica y sus posibles aportes a problemáticas particulares y universales. Del mismo modo, mostraré qué manera es posible transformar los dilemas, tensiones y sinsabores surgidos en el campo, en dispositivo de conocimiento. Es así que, a partir de éste trabajo, pueden pensarse numerosas aristas e interrogantes que contribuyen a pensar a la antropología aplicada como un ámbito desde el cual intervenir en problemáticas concretas y, a la vez, como un espacio para la producción conceptual y teórica.

Palabras claves: antropología aplicada-afrodescendientes-intervención.

 

 

DESCUBRIENDO LA PROFESIÓN EN UN CENTRO DE SALUD Y ACCIÓN COMUNITARIA: MEMORIAS DEL TRABAJO VIVIDO

 

Alicia Cattáneo,  Dpto. de Antropología. Facultad de Filosofía y Letras. UBA

 

La revisión del  trabajo interdisciplinario realizado en un centro de salud y acción comunitaria de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires nos permite debatir sobre las particularidades y desafíos de la  práctica profesional en contextos institucionales cambiantes.  La presentación  se organiza a partir de tres búsquedas: 1)  la manera en que se crean opciones profesionales no restringidas al trabajo académico, haciendo referencia a las condiciones históricas que posibilitan el devenir de esa práctica;  2)   las actividades desarrolladas y la manera en que la antropología puede contribuir a una mejor realización de las mismas;  3)    los desafíos que supone el paso de la formación a la práctica profesional y del mundo académico a la intervención, usando como perspectiva  la memoria de lo vivido. 

Palabras claves: antropología aplicada,  trabajo en salud,  interdisciplina, perspectiva temporal.

 

 

A ANTROPOLOGIA DENTRO DOS CURSOS DE FORMACAO DE MISSIONÁRIOS. UMA      REFLEXAO SOBRE OS USOS DA “ANTROPOLOGÍA COMO PRÁCTICA"

Jhéssika Angell Alves e Silva, Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Antropologia – PPGA da Universidade Federal da Paraíba – UFPB

 

O conhecimento antropológico se disseminou para além do espaço acadêmico, sendo hoje parte de outras esferas de atuação. Acionada como saber que, entre outras expertises, possuiria os instrumentos para lidar com a diversidade e propiciando a capacidade de se compreender grupos humanos distintos. Nesse sentido, a antropologia tem sido reapropriada em cenários e por atores diversos e, muitas vezes, tomada como objeto de disputa. A partir deste quadro, o objetivo deste trabalho é buscar descrever como os missionários, mais especificamente os filiados a Missão Novas Tribos do Brasil (MNTB), tem se utilizado de um conhecimento baseado na antropologia na sua atuação com povos indígenas, refletindo sobre quais as perspectivas e expectativas que se apresentam sobre o que seja a antropologia, seu campo de atuação e sua interface ou não com o trabalho missionário. Aqui objetiva-se tratar a atuação missionária como parte constitutiva do campo político de atuações indigenistas. Desta forma, buscamos mapear e refletir como e onde a antropologia é usada no trabalho missionário e assim visibilizar as potencialidades e limites desse fazer, que, como colocam os próprios missionários é pensado enquanto “uma antropologia aplicada” ou uma "antropologia prática".

Palavras chave: Antropologia Aplicadada; Aplicações da Antropologia; Atuação Missionária; Relações de Poder

 

 

PALAVRA POR PALAVRA: ANTROPOLOGIA E COMUNICAÇÃO PARA NOVOS CAMPOS

Luciene de Oliveira Dias, Universidade Federal de Goiás.

Ralyanara Moreira Freire, Universidade Estadual de Goiás.

 

Com a fundamentação das teorias antropológicas e comunicacionais, propomos revisão de diálogos e distanciamentos entre Antropologia e Comunicação com o objetivo de fortalecer um campo de conhecimento, em termos epistemológicos e metodológicos, marcado por novos saberes e fazeres. As preocupações surgem da necessidade de se sistematizar a atuação das antropólogas e jornalistas autoras do presente artigo em cursos de graduação em Comunicação Social/Jornalismo e os trabalhos se realizam no Núcleo de Pesquisa em Jornalismo e Diferença, da Universidade Federal de Goiás. Considerando a chamada inter-poli-transdisciplinaridade, mas sem negligenciar a etnografia como orientadora, abordamos cultura e cidadania na contemporaneidade como elementos constitutivos do campo comunicacional, lidos a partir da Antropologia. Considerando que nossos conteúdos para a produção de sentidos e conhecimento são antropocêntricos, propomos trabalhar categorias intelectuais, ideias, conceitos e teorias como ferramentas cognitivas. Metodologias de investigação e interpretação da comunicação e da cultura, na perspectiva antropológica, também são exploradas neste trabalho com o objetivo de ampliar campos e construir saberes, afinal Antropologia e Comunicação são o que fazem as pessoas imersas nestes fazeres.

Palavras-Chave: Antropologia; Comunicação; Inter-poli-transdisciplinaridade; Entrecampos; Saberes.

 

 

DESAFÍOS DE LA PRÁCTICA ANTROPOLÓGICA EN UN HOSPITAL PRIVADO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES. CRUCES ENTRE ANTROPOLOGÍA Y EPIDEMIOLOGIA

 

Nahuel Braguinsky- Hospital Italiano de Buenos Aires.

Morena Díaz- Hospital Italiano de Buenos Aires.

Adriana Dawidowski- Hospital Italiano de Buenos Aires.

Silvana Figar- Hospital Italiano de Buenos Aires.

 

En esta ponencia nos proponemos compartir una experiencia de trabajo interdisciplinario en un equipo de investigación de la sección de Epidemiologia Clínica de un hospital privado de la Ciudad de Buenos Aires. 

El equipo históricamente conformado por médicas de distintas especialidades viene incorporando progresivamente la perspectiva de las ciencias sociales para el abordaje de los procesos de atención en el hospital. En el año 2014 se incorporaron al equipo dos antropólogo/as para profundizar el abordaje cualitativo de los proyectos de investigación del área.

Focalizando en los desafíos que despierta la praxis antropológica en nuevos escenarios para el desarrollo de esta disciplina, para esta ponencia pretendemos abordar algunas dimensiones que se desprenden de nuestro trabajo como equipo interdisciplinario.
En primer lugar pretendemos recuperar algunas reflexiones sobre la experiencia de hacer trabajo de campo en la propia institución donde nos desempeñamos como trabajadores, cuestión que implica retos para el quehacer antropológico así como discusiones constantes en cuanto a la ética en el ejercicio de la profesión en el ámbito privado.
En segundo lugar abordaremos los cruces entre la antropología y la epidemiologia, con el fin de dar cuenta de las potencialidades del diálogo entre ambas disciplinas para abordar los procesos de salud-enfermedad-atención.

Finalmente, esta ponencia pretende constituirse en un insumo para la discusión de diversas posibilidades de inserción profesional de las/los antropólogas/os, así como resaltar la importancia de tender puentes entre los universos disciplinares que nos convocan.  

Palabras claves: antropología – epidemiología – trabajo de campo – salud.

 

 

PARA UNA ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA APLICADA. REFLEXIONES DESDE LA ETNOGRAFÍA A LA EXPANSIÓN DE LOS MONOCULTIVOS FORESTALES

Noelia Carrasco Henríquez, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Concepción. CHILE

 

Siguiendo la pista de los desarrollos de la antropología aplicada interactiva, la antropología económica aplicada que proponemos estructurar y proyectar a través de la etnografía a la expansión de los monocultivos forestales reafirma la premisa según la cual el contexto social ejerce un papel modelador de la práctica de la antropología, posibilitando los medios y los alcances de sus hallazgos (Durán et al, 2014). Esta antropología económica aplicada debiese entonces asumir de modo explícito su acercamiento al capitalismo como unidad de análisis y a los contextos marcados por su expansión como espacios de desempeño profesional, demandantes de miradas y propuestas capaces de reflejar las complejidades epistémicas en tanto referentes centrales de la diversidad y desigualdad económica. Las reflexiones que sostienen a este trabajo, proceden de los desafíos profesionales que, en el marco del ejercicio de la observación participante, la autora ha asumido en los últimos años. Desde experiencias a las cuales ha sido convocada como antropóloga, ha sido posible conocer desde adentro las dinámicas y los juegos epistémicos y políticos de los procesos de certificación forestal internacional, reconociendo allí que la antropología, lejos de aparecer como una disciplina instrumental o funcional a la gestión de la diversidad de un lado, o crítica y defensora ciega de la diversidad y los derechos de las minorías de otro, se presenta más bien como una ciencia social sofisticada y capaz de desenvolverse críticamente para la generación de espacios de discusión interpelantes y renovados.

Palabras claves: Antropología económica aplicada, observación participante, capitalismo.

 

 

PESQUISANDO TURISMO EM VISCONDE DE MAUÁ E CONSERVATÓRIA – UMA EXPERIÊNCIA DE ANTROPOLOGIA APLICADA

Oliva Von der Weid – UFF/IESP 

Isabel Travancas – ECO/UFRJ

 

O objetivo deste artigo é discutir a prática da antropologia em situações não acadêmicas a partir da experiência de trabalho em um projeto de incentivo à formalização da atividade turística no estado do Rio de Janeiro. Trata-se de um projeto piloto que contou com pesquisa de campo e etnografia para construir as bases para as ações de incentivo ao desenvolvimento turístico e políticas públicas que levassem em conta as dinâmicas e as necessidades locais. No artigo falaremos a partir da experiência de trabalho em duas cidades serranas – Visconde de Mauá e Conservatória. Pretendemos refletir sobre como os métodos antropológicos – entrevistas abertas e em profundidade, observação participante e etnografia – possibilitam uma compreensão mais ampla das realidades locais, suas disputas e conflitos. Pesquisas como essa complexificam e tornam mais denso o olhar sobre o turista, sobre a população local e sobre os atores envolvidos no turismo. Queremos abordar os limites e os desafios para a atuação do antropólogo em pesquisas que tem finalidades práticas e implicações na vida dos sujeitos observados. Entre eles, encontram-se: as questões de temporalidade colocada pelo tempo curto para realização do trabalho; os receios quanto aos usos da pesquisa; as limitações para a realização de uma reflexão teórica mais densa; e a própria incerteza em relação à compreensão da prática antropológica e do papel do antropólogo pelos agentes nestes contextos. Este é um campo que está em crescimento e tem potencial para dar contribuições significativas não só na área do turismo como em muitas outras.

Palavras-chave: turismo, antropologia aplicada, trabalho de campo, prática antropológica.

 

 

ANTROPOLOGÍA EN ÁMBITOS ACADÉMICOS E APLICADOS, DISCUSIONES POLÍTICAS DE SU QUEHACER

Pamela Jorquera Álvarez, Doctoranda en Antropología Social Universidad Federal de Rio Grande del Sur, Brasil.

 

Mi experiencia en ámbitos, tanto aplicados como académicos, en Antropología me ha motivado a reflexionar sobre la, aparente, relación excluyente que existiría entre ambos ámbitos de desarrollo profesional. Por medio de este trabajo busco problematizar sobre el quehacer de la Antropología Aplicada teniendo como base de la discusión un campo político sobre el saber construido y la construcción de la alteridad que,  muchas veces, piensa al otro desde la categoría social del desposeído. Con ese fin, tomaré el caso de una consultoría realizada durante el año 2012 en una localidad minera ubicada en la tercera región de Chile, Inca de Oro. En esa experiencia y junto a un grupo de profesionales del área social realizamos talleres de fortalecimiento organizacional con algunos dirigentes de la comunidad.

Mi interés es centrar el punto de observación y de análisis en el comportamiento observado y no en las expectativas sobre dicho comportamiento  (Swartz, Turner e Tuden, 1966). Así pretendo realizar un análisis sociológico comprensivo de las tensiones entre ambas formas de hacer Antropología como un hecho social (Elias, 1997; Vecchioli s/d), próximo a lo que es y distanciándose de lo que debería ser. Por medio de la identificación de tres dimensiones; de tipo histórica, de tipo sociológica y de tipo moral, las que formarían el campo político a deconstruir.

La discusión propuesta, pese a su dificultad de aproximación, forma parte de las responsabilidades de los saberes creados y de las expectativas que genera nuestro quehacer profesional en los lugares donde, como antropólogos, nos movemos.

Palabras claves: Antropología aplicada, Antropología académica, Política, Alteridad.

 

 

LA CONSTRUCCIÓN DE UN ESPACIO DE TRABAJO DESDE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL O CÓMO SOBREVIVIR EN EL MERCADO Y NO MORIR EN EL INTENTO.

Gloria Ochoa, Antropóloga Social e investigadoras de Germina, conocimiento para la acción

Carolina Maillard, Antropóloga Social e investigadoras de Germina, conocimiento para la acción

 

El año 2007 constituimos el espacio de trabajo y de desarrollo profesional llamado Germina, conocimiento para la acción, constituido por profesionales de las ciencias sociales, la mayoría de ellas antropólogas y mujeres. Germina, como espacio de desarrollo profesional, se planteó ser una bisagra entre el quehacer aplicado y la reflexión respecto a ese quehacer, generando un nuevo conocimiento o un nuevo saber a ser compartido a través de diferentes instancias. Al mismo tiempo, se concibió como un facilitador e interlocutor de iniciativas implementadas por diferentes actores, desde un enfoque comprensivo de sus prácticas, intereses y necesidades. Por ello, ha prestado servicios tanto a instituciones públicas, organismos internacionales, organizaciones sociales y personas, todo ello en un contexto de mercado de servicios, que establece diferentes desafíos para el desarrollo profesional. En este mismo marco, ha generado iniciativas propias en áreas de investigación vinculadas a género, derechos humanos, pueblos indígenas, entre otros.

A partir de 8 años de experiencia nos preguntamos ¿Cómo la antropología social se ha conformado en la base del quehacer de nuestra organización? ¿Cómo la constituye? ¿Qué características tiene nuestro trabajo como una expresión del quehacer profesional de la antropología social? ¿Qué aprendizajes y proyecciones podemos aportar desde esta experiencia al trabajo disciplinario desde una perspectiva aplicada?

 

 

DESAFÍOS, REFLEXIÓN Y ACTUACIÓN PROFESIONAL EN EL MARCO DEL PROGRAMA DE ABASTECIMIENTO DE AGUA POTABLE A PEQUEÑAS LOCALIDADES Y ESCUELAS RURALES, OSE. 

Aurora Defago, Lic. En Ciencias Antropológicas, FHUCE, UDELAR. Técnica social PPLER, OSE

Alejandra Techera,  Lic. En Ciencias Antropológicas, FHUCE, UDELAR. Técnica social PPLER, OSE

La presentación tiene como objetivo, compartir la experiencia de trabajo profesional como Técnicas en el área de desarrollo comunitario y fortalecimiento institucional del Programa de abastecimiento de agua potable a pequeñas localidades y escuelas rurales (PPLER), de OSE. Procuramos reflexionar sobre el trabajo cotidiano y las formas de abordaje de los diferentes desafíos en el marco del trabajo en OSE en comunidades rurales.

La práctica de trabajo requiere una gran articulación entre los diferentes actores sociales involucrados, presentes en las localidades y escuelas rurales, las instituciones públicas comprometidas, Intendencias departamentales, MIDES, Anep, las Mesas de desarrollo, y los equipos técnicos, administrativos, comerciales y operativos de OSE.

Nos interesa la oportunidad de compartir la experiencia y detener la mirada sobre la práctica, volviendo sobre ella, y realizando una aproximación reflexiva y crítica sobre la misma.

Palabras clave: Antropología aplicada – agua – desarrollo rural.

 

 

 

 

ANTROPOLOGIA, POLÍTICAS PÚBLICAS E A ATUAÇÃO ANTROPÓLOGOS NO BRASIL

André Luís Lopes Borges de Mattos, Mestre em Antropologia Social (2003) e Doutor em Ciências Sociais (2007) pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Atualmente, é Professor Adjunto da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM), em Diamantina, Brasil.

Neste trabalho pretende-se discutir o            papel da antropología como  instrumento de implantação e consolidação de políticas públicas no Brasil, principalmente no que se     refere às políticas voltadas para os direitos de comunidades quilombolas.     Assim, em primeiro lugar, será feita uma análise das relações históricas entre        a antropologia    e o Estado, cujo marco no Brasil       foi a incorporação, na década de 40,            pelo Serviço   de Proteção aos Índios (SPI), da            antropología como base científica da política indigenista brasileira, o que ajudou a forjar os contornos daprática de inúmeros antropólogos  no país e a firmar         uma tradição de engajamento   que, como apontam diversos autores, constitui ainda           hoje uma das marcas mais significativas da            antropologi brasileira. Em      seguida, serão            discutidas as transformações            dessa relação e asnovas formas de atuação de antropólogos e dos   usos da antropología frente às demandas do Estado            brasileiro. Neste caso, com base        em uma experiencia de elaboração de um relatório técnico  realizado junto uma comunidade quilombola do Vale do Jequitinhonha, em Minas Gerais,  Brasil,  serão problematizadas, particularmente, algunas especificidades da utilização do conhecimento antropológico para realização de perícias e trabalhos técnicos. Finalmente, será discutido o papel         da antropología em um cenário de crescente valorização, dentro e          fora do            país, das políticas de diversidade cultural e dos “direitos étnicos”.            

 

 

DISCUTINDO AS POTENCIALIDADES E LIMITES DO FAZER ANTROPOLÓGICO EM UMA SITUACAO DE PESQUISA ENTRE OS GIGANOS CALON DE SOUSA (PB)

Jéssica Cunha de Medeiros, Estudante de Mestrado do Programa de Pós- Graduação em Antropologia - PPGA pela Universidade Federal da Paraíba –UFPB,  integrante  dos núcleos de estudos GEC  e LEME.

Mércia Rejane Rangel Batista, Professora do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais (PPGCS) e da Unidade Acadêmica de Ciências Sociais (UACS) da Universidade Federal De Campina Grande (UFCG).

 

A presente comunicação se baseia na pesquisa etnográfica que vem sendo realizada entre ciganos Calon. Esta população (cuja estimativa é variada, sendo apontado um número entre 500 e duas mil pessoas) vem residindo nos últimos trinta anos em Sousa (município localizado no sertão da Paraíba-Brasil) e lida com variadas formas de empreendimentos políticos, sociais e religiosos que geram efeitos em termos de mudanças nos processos das relações e interações sociais no interior da comunidade. Em 2009, ao ser criado o Centro Calon de Desenvolvimento Integral (CCDI) por iniciativa direta do governo federal, através da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR), tivemos pela primeira vez a proposta de um centro cultural que objetivasse ser uma referência cigana, algo inédito no Brasil e na América Latina. O CCDI foi enunciado enquanto promotor da cultura e do conhecimento sobre os ciganos da Paraíba, gerando situações que implicam em posicionamentos de agentes públicos e pesquisadores. Tal cenário além de demandar um olhar descritivo sobre os atores, os nexos dos discursos dos agentes envolvidos e das dificuldades de operacionalização desta inciativa do Estado, coloca para as antropólogas as diferentes apropriações de termos e questões ligadas a antropologia, tais como patrimônio, cultura e identidade.

Palabras clave: Ciganos Calon; CCDI; Paraíba; Políticas; Estado.

 

 

ANTROPOLOGIA PARA A JUSTIÇA SOCIAL: REFLEXÕES SOBRE O FAZER ANTROPOLÓGICO EM ONGS

 

Carolina Parreiras, Doutora em Ciências Sociais (Unicamp) e gestora do Centro de Estudos e Pesquisa em Projetos e Tecnologias Sociais da Instituição Nossa Casa (INC).

Viviane Mattar, Pesquisadora do Centro de Estudos e Pesquisa em Projetos e Tecnologias Sociais da Instituição Nossa Casa (INC) e pós-graduanda do curso de Especialização em Gênero e Sexualidade (CLAM – UERJ).

 

Este trabalho tem como objetivo discutir uma das muitas aplicações da Antropologia fora dos quadros acadêmicos: a atuação em ONGs e outras entidades do terceiro setor. A partir da experiência prática em uma ONG, localizada no conjunto de favelas do Complexo do Muquiço (Guadalupe – Rio de Janeiro), propomos refletir sobre a etnografia aplicada à produção de saberes e conhecimentos das realidades locais, em um âmbito diverso do acadêmico (produção de estudos de cenário, mapeamentos, baseline). Além disso, a etnografia aparece como uma das estratégias que permite, ao gerar conhecimento, produzir modos de atuação e de mudança dos contextos locais, como meio de buscar maior justiça social e de gerar realidades mais igualitárias. 

Palavras-chave: etnografia – justiça social – terceiro setor – ONG – favela.

 

 

DESCOLONIZACIONES PARADÓJICAS: USOS CRÍTICOS DE LA TEORÍA Y APLICACIONES REFLEXIVAS DE LA PRAXIS ENTRE LOS SANTIAGUEÑOS “AFRO” (ARGENTINA, 2009 – 2015)

Nicolás Fernández Bravo, GEALA/UBA – FLACSO

La invisibilidad histórica de los descendientes de esclavizados en el territorio nacional, ha atravesado un desigual proceso de reemergencia en el contexto actual de la República Argentina, signado por el auge de las políticas de la identidad. Mientras que el énfasis multicultural de la ciudad de Buenos Aires, permitió crear una estructura de oportunidades que fue convenientemente utilizada por el activismo afrodescendiente, las formas de la agencia por el legado africano en las provincias, ha adquirido un cariz diferente. A partir de la problematización de la noción de colonialismo interno, en este trabajo analizo el involucramiento y asesoramiento profesional entre distintas áreas del estado provincial de Santiago del Estero y una red de activistas – tanto capitalinos como provincianos –, en su proceso de producir “visibilidad afrodescendiente”. Se pondrán de manifiesto las tensiones y las paradojas, pero también las posibilidades de una antropología aplicada que interpele la producción teórica y su orientación práctica, en un proceso reflexivo orientado al empoderamiento subalterno, el diseño de políticas públicas y la generación de conocimiento situado.

Palabras clave: afrodescendientes, políticas públicas, colonialismo interno, descolonización, Santiago del Estero.

 

 

LA PRÁCTICA ANTROPOLÓGICA EN LA “PERIFERIA”: DESEOS, DIFICULTADES, POTENCIALIDADES Y LÍMITES

Silvia Alucin- UNR-Conicet

Gabriela Gonzalez- IRICE-Conicet

 

En esta ponencia pretendemos reflexionar sobre nuestra experiencia de trabajo en una escuela situada en la “periferia” de la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe (Argentina). A partir de nuestra inserción como investigadoras en el barrio donde se emplaza la mencionada institución, surge la necesidad, por parte de los docentes, para que trabajemos conjuntamente ciertas problemáticas que veníamos tratando con una Asociación Civil. Tal experiencia propició la puesta en marcha de un proyecto de voluntariado universitario. En esta triple inserción la temática trabajada giró en torno a la situación de los jóvenes de la institución, la violencia que atraviesa su cotidianidad, sus derechos, sus reclamos y la posibilidad de construir nuevos horizontes.

Esperamos que la reflexión sobre esta experiencia actúe como disparador para debatir las potencialidades y límites de  la práctica antropológica en escenarios de desigualdad social. En este sentido, quisiéramos plantear algunos dilemas que consideramos medulares para la disciplina: cómo trabajar en contextos de pobreza y violencia sin generar interpretaciones/intervenciones  estigmatizantes o idealizantes; cómo repensar los programas de extensión universitaria hacia la comunidad; cómo construir una práctica antropológica comprometida ya sea en calidad de investigadores, docentes, consultores o efectores de políticas públicas; cómo trabar vínculos con la comunidad de manera que haya un ida y vuelta, aunque sin desconocer el lugar de poder que  el profesional puede tener a la hora de gestionar recursos, evaluar situaciones, construir subjetividades.

Palabras claves: antropología aplicada, desigualdad social, compromiso profesional.

 

 

REFLEXIONES SOBRE EL QUEHACER ANTROPOLÓGICO Y LA CREACIÓN DE POLÍTICAS PÚBLICAS PARA INMIGRANTES EN EL BRASIL CONTEMPORÁNEO: CONTROVERSIAS SOBRE LA CATEGORÍA "TRÁFICO DE PERSONAS"

Silvia Zelaya,Doutoranda do Programa de Pós-graduação em Antropologia Social Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

Este texto busca discutir algunos aspectos del quehacer antropológico en el campo migratorio actual, teniendo como escenario una trama de relaciones políticas y sociales en el sur de Brasil, donde una serie de actores -organismos de atención, investigación, promoción y defensa de los derechos humanos- intentan formular políticas públicas para inmigrantes. Dicho escenario se encuentra caracterizado por la utilización de un discurso que se aleja cada de vez más de visiones de la inmigración como una cuestión de "seguridad nacional" y se aproxima a otro que entiende las migraciones desde una perspectiva de "derechos humanos".

A partir del trabajo de campo, realizado desde el año 2013 en uno de los comités creados en Brasil para discutir la cuestión migratória, el Comitê de Atenção para Migrantes, Refugiados, Apátridas e Vitimas do Tráfico de Pessoasde Rio Grande do Sul (COMIRAT/RS) examino las posibilidades de la antropología para cuestionar visiones hegemónicas acerca de las migraciones y los y las "inmigrantes" que aunque se encuentren basadas en una perspectiva de defensa de los derechos humanos muchas veces acaban criminalizándolos. Propongo tomar como eje de reflexión la categoría "tráfico de personas" para pensar algunas de las dificultades, desafíos y ambigüedades que se presentan para la antropología en los nuevos espacios donde somos llamados a actuar.

Palabras clave: Inmigración, Tráfico de Personas, Desafíos, Antropología.

 

"CONTRIBUIÇÃO DE ANTROPÓLOGOS DO MINISTÉRIO PÚBLICO PARA REDES LATINO E IBERO-AMERICANAS DE INSTITUIÇÕES PÚBLICAS (REDE DE MULHERES DAS DEFENSORIAS DEL PUEBLO)"

Emilia Ulhoa. Assessoria Multidisciplinar da Procuradoria Federal dos Direitos do Cidadão - Ministério Público Federal

 

A comunicação apresentará uma primeira reflexão sobre os desafios da contribuição antropológica aos trabalhos multidisciplinares de assessoramento à Procuradoria Federal dos Direitos do Cidadão (PFDC-MPF), em atividades de cooperação internacional a favor da promoção e proteção de direitos humanos. A PFDC integra a Federação Iberoamericana de Ombudsman, FIO, participando de suas Redes temáticas prioritárias, entre elas a Rede Mulheres e contribuindo para cooperações relacionadas, por exemplo, à situação de mulheres brasileiras presas no exterior e a migrantes. Na atualidade, as instituições públicas brasileiras ampliam os processos de articulação internacional e interlocução com organismos internacionais, o que representa um crescente campo de trabalho d@s antropólog@s que atuam na esfera estatal.