RESUMEN GRUPO DE TRBAJO 17

GT 17. ANTROPOLOGÍA POLÍTICA DE LA SEXUALIDAD: PROCESOS ORGANIZATIVOS Y POLÍTICAS PÚBLICAS EN DEBATE

Coordinadores:

Dr. Horacio Sívori. Instituto de Medicina Social. Universidade do Estado do Rio de Janeiro; hfsivori@gmail.com

Dr. Diego Sempol. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de la República; sempoluy@yahoo.com

Prof. Soledad Cutuli. Instituto de Ciencias Antropológicas. Universidad de Buenos Aires. soledadcutuli@gmail.com

 

Comentarista: Lucía Ariza, Regina Facchini, Isadora Lins França, Silvia Aguião, Soledad Cutuli, Diego Sempol y Horacio Sívori

 

 

Sesión 1: Activismos y Estado: disputas en la regulación de la sexualidad

 

POLÍTICAS PÚBLICAS E CIDADANIA LGBT: CONFIGURAÇÕES DA AGENDA ANTI-HOMOFOBIA EM SERGIPE

Sérgio Lima Dos Santos. Doutorando em Sociologia do Programa de Pós Graduação em Sociologia da Universidade Federal de Sergipe e Professor Efetivo do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Sergipe; souslima@hotmail.com

Nos últimos anos, a violência homofóbica tem sido bastante debatida, tanto na esfera sociopolítica quanto nas pesquisas acadêmicas. Borrillo (2010), em estudo sobre o termo, explica que inicialmente este foi utilizado para analisar os traços da “personalidade homofóbica”, “ser homofóbico” significava ter fobia a homossexuais. Contudo, para o autor, essa rejeição subjetiva aos LGBTs não é suficiente à explicação do fenômeno na prática, pois tende a legitimar um silenciamento à hierarquização das sexualidades, por meio da qual a heterossexualidade é imposta como “natural” e “normal”, em contraposição à homossexualidade. Em decorrência dos antagonismos, defende que este deve ser tomado como uma categoria historicamente contextualizada. No Brasil, a questão da violência homofóbica ganhou centralidade na agenda do Movimento Lésbico, Gay, Bissexual, Travesti, Transexual e Transgênero desde 1980, sobretudo em decorrência da AIDS, que transformou algumas das relações marcadas pelo confronto entre o movimento e o Estado, em estratégias de cooperação na luta contra o vírus. Considerada a complexidade que permeia, tanto o termo homofobia quanto as lutas contra práticas de violências homofóbicas aos LGBTs, este trabalho, que está sendo desenvolvido em pesquisa de doutoramento, tem como objetivo apresentar algumas reflexões acerca das complexidades que norteiam a relação entre políticas públicas e cidadania LGBT na contemporaneidade, com foco na produção das ações públicas anti-homofobia em Sergipe – Brasil. A análise pretende dar condições de compreender em que medida, através de quais atores sociais, instâncias estatais, tensões, disputas e estratégias a violência homofóbica tem sido contestada como um problema público no Estado.

Palavras-chave: Ações Públicas, cidadania LGBT, Homofobia, Sergipe, Brasil.

AS IDENTIDADES POLÍTICAS EM PROCESSO NO MOV. LGBT DE SÃO PAULO - DISPUTAS, RECONHECIMENTO E NORMATIZAÇÃO

 

Lucas Bulgarelli Ferreira. Mestrado em curso no Programa de Pós Graduação em Antropologia Social da Universidade de São Paulo (PPGAS/USP). Orientador: Prof. Julio Assis Simões; lucasbulgarelli@gmail.com / lucasbulgarelli@usp.br

 

Esta proposta de trabalho lança algumas análises prévias derivadas de pesquisa de campo em curso que buscam analisar os processos constitutivos e reconstitutivos das identidades políticas que organizam e aglutinam sujeitxs dentro e por meio do movimento LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) da cidade de São Paulo. Buscando entender os mecanismos de cooperação e diferenciação nos processos de construção e reconstrução de identidades dentre aqueles reconhecidos(íveis) no movimento LGBT, e entre estes e as instâncias e dinâmicas do Estado nos processos de formulação de políticas sexuais, a proposta se vale da observação participante a fim de empreender uma etnografia que possibilite compreender mecanismos de assimilação entre os participantes do movimento, representantes estatais e as demandas políticas do movimento LGBT nas instâncias do Conselho Municipal de Atenção à Diversidade Sexual da Prefeitura Municipal de São Paulo, além dos critérios de produção de demandas de políticas sexuais a partir das dinâmicas dentre as diversas identidades políticas em processo e entre os participantes do movimento LGBT e da comunidade LGBT. A pesquisa vem sendo complementada por entrevistas e análise documental e bibliográfica, privilegiando situações de campo que reúnam aqueles identificados e identificáveis como parte do movimento LGBT, da comunidade LGBT, além de agentes do estado e demais membros da sociedade que estejam diretamente ligados à produção de políticas públicas sexuais em São Paulo.

 

GÉNERO Y SEXUALIDAD DURANTE LA DÉCADA GANADA EN ARGENTINA: TRAYECTORIAS DISCONTINUAS DEL MOVIMIENTO FEMINISTA Y LGBTTI EN LAS REFORMAS LEGISLATIVAS

Tabbush Costanza (CONICET-UBA)

 Diaz Ma. Constanza (UBCyT-UBA)

 Keller Victoria (UBA)

Trebisacce Catalina (CONICET-UBA)

Los gobiernos progresistas del Cono Sur en materia socioeconómica no tienen la misma trayectoria en el avance de los derechos de las mujeres y de los colectivos LGBTTI. Lo distintivo de la Argentina parece ser la tensión entre el éxito de la agenda de movimientos LGBTTI -marcado por la legislación aprobada sobre matrimonio igualitario e identidad de género- por un lado, y los esfuerzos frustrados del feminismo por pasar una normativa que legalice el derecho al aborto de las mujeres por el otro. ¿A qué se debe esta supuesta tensión? Esta ponencia pondera los argumentos de las ciencias sociales que la explican, destacando las alianzas de los movimientos sociales, sus estrategias de incidencia frente al Estado, el comportamiento del poder ejecutivo y de los partidos mayoritarios en el recinto parlamentario y la situación de cooperación o conflicto con la iglesia católica.

 

 

SEXOPOLÍTICA DURANTE LA DICTADURA DE AUGUSTO PINOCHET. LA ‘CORRECCIÓN’ DEL SEXO DURANTE EL TERRORISMO DE ESTADO

 

Fernanda Carvajal. UBA-CONICET

 

Durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990), no hay registros de una política represiva de persecución directa sobre las minorías sexuales. En esta ponencia nos preguntamos sobre otros tipos de control y disciplinamiento ejercidos en ese período sobre los cuerpos que no logran ser codificados desde el binomio masculino/femenino.

Se abordarán un conjunto de discursos médicos y legales, pero también visuales y testimoniales sobre lo que en ese momento se denominó “cambio de sexo” y que permiten pensar cómo funciona la regulación del género y la sexualidad en ese período.

Tomaremos básicamente dos ejes: analizaremos (1) cómo los discursos sobre la transexualidad reconfiguran los códigos de la masculinidad y de la feminidad, también (2) bajo qué mecanismos la norma sexo-genérica organiza y fija sus propias desviaciones. Si todo diagnóstico es a la vez un modo de clasificación y diferenciación de signos/síntomas, una pregunta transversal de este texto es por los efectos que tiene la distinción entre transexualidad y homosexualidad y consecuentemente, entre género y sexualidad en los discursos que prescriben el “cambio de sexo”.

Se analizaran documentos de prensa, médicos y jurídicos de la época, además de entrevistas a médicos y a personas que se sometieron a intervenciones de reasignación sexual durante el mencionado período.

Palabras clave: Sexopolítica, dictadura, discusos medico-legales, estudios visuales. 

 

 

UN VIDEO SOBRE LA EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL: APRENDER Y ENSEÑAR CON PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA ERA DIGITAL

 

Catalina González del Cerro. UBA/CONICET; catalinagc@gmail.com

El artículo presenta resultados de una investigación en curso que aspira a constituir un aporte los estudios sobre educación formal, relaciones de género y sexualidades, y también al campo de los estudios sobre educación y nuevas tecnologías.  Se trata de un trabajo enmarcado en la tradición etnográfica, que tiene por objeto analizar las formas que adquieren la enseñanza y el aprendizaje de la sexualidad en el escenario actual y a la luz de las transformaciones en el campo de la educación sexual en los últimos 10 años.

El artículo incluye los resultados de observaciones de clases de un curso de 5to año en una escuela secundaria de gestión estatal de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Se relevaron clases de Lengua y Literatura en las que se llevaron a cabo una serie de actividades con el fin de elaborar de forma colaborativa un material audiovisual sobre la implementación de la Educación sexual Integral.  El eje de análisis es la transversalización del enfoque de género y derechos en los contenidos trabajados, la recuperación y diálogo con los saberes y las experiencias culturales de los/las jóvenes y las estrategias de validación, evaluación y  acreditación de conocimientos desplegados en  la asignatura observada.

Palabras clave: perspectiva de género, escuela secundaria, cultura digital, sexualidad

 

 

NIÑEZ Y SEXUALIDAD: UN ANÁLISIS DE LOS MATERIALES CURRICULARES DE LA EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL

Marcela Bilinkis

ICA, FFyL, UBA

marcela.bilinkis@gmail.com

 

Desde la sanción de la Ley Nacional de Educación Sexual Integral (26.150) en el año 2006 en Argentina, se elaboraron lineamientos curriculares junto con un conjunto de textos y materiales para los distintos niveles educativos de enseñanza con el propósito de generar un proceso de acompañamiento a los/as docentes en la implementación de propuestas pedagógicas acordes al nuevo encuadre normativo. El objetivo de esta ponencia es explorar la producción de los documentos curriculares especialmente pautados para el trabajo con los/as niños/as en los jardines de infantes, procurando indagar las premisas a partir de las cuales pareciera ceñirse la transmisión escolar acerca de la sexualidad en la niñez.

El análisis que desarrollaremos buscará, por un lado, reconstruir el marco de discusiones sociales desde el cual ha sido tematizada la educación sexual y, por el otro, considerar las diferentes especificidades discursivas que ésta ha adquirido al tener como destinatarios/as a niños/as pequeños/as. A partir de un recorrido por los tópicos más importantes de los materiales curriculares (tales como la insistencia en el uso de un lenguaje científico para nombrar los genitales, el respeto por el propio cuerpo, la construcción de la noción de intimidad o la necesidad de autoprotección, entre otros), la intención de este escrito será ponderar la configuración de un orden discursivo particular en el modo de significar las relaciones entre la sexualidad, la niñez y la educación.

Palabras claves: Niñez – Sexualidad – Políticas públicas – Educación

 

 

CONSERVADORISMO RELIGIOSO, SEXUALIDADE E EDUCAÇÃO NO BRASIL

Marcos Carvalho

 Horacio Sívori

Os direitos das mulheres e LGBT, a saúde reprodutiva, a prostituição, a educação sexual e outras agendas da política sexual tem se tornado o foco das mais recentes ‘guerras sexuais’ no mundo e na América Latina em particular. As disposições antipluralistas comumente rotuladas como ‘fundamentalistas’ parecem constituir o maior obstáculo para a equidade de gênero e o exercício da sexualidade como direito humano. Na arena educativa, a discussão de gênero e sexualidade, bem como a educação sexual, têm encontrado resistência ferrenha entre os conservadores religiosos e seus aliados. Paralelamente, esses mesmos atores promovem a interpretação e aplicação do ensino religioso (estabelecido como cláusula pétrea na Constituição política brasileira) exclusivamente pela via confessional, além da tentativa de inclusão da doutrina criacionista no currículo escolar. Neste trabalho abordaremos esses debates a partir de uma revisão de fontes secundárias, registros hemerográficos e debates públicos em torno da implementação da educação religiosa e a inclusão da educação sexual nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) para a educação básica no Brasil. Exploraremos os argumentos religiosos, científicos, políticos, e as estratégias discursivas do ativismo conservador na sua resistência contra o ingresso dos debates sobre equidade de gênero, diversidade e direitos sexuais na educação. Ao focarmos no entrelaçamento de convicções, ansiedades morais e de disputas pela mudança dos discursos oficiais sobre política sexual, abordaremos a complexidade envolvida na introdução de uma perspectiva pluralista da sexualidade na educação, para além da prescrição formal da do Estado Laico.

 

Sesión 2: Maternidades y Reproducción

 

 

CONCEPCIONES NATIVAS ALREDEDOR DE LA COMATERNIDAD POS “MATRIMONIO IGUALITARIO”

Florencia Paz Landeira. Facultad de Filosofía y Letras – UBA. Estudiante de grado de la carrera Ciencias Antropológicas; flor.pazlandeira@gmail.com

En este trabajo se presentan reflexiones preliminares de un proyecto de investigación en curso que se propone indagar, desde un enfoque etnográfico, en las experiencias y las concepciones nativas de familia y maternidad de mujeres lesbianas con hijos/as (o en proyecto de tenerlos/as) mediante el uso de técnicas de reproducción humana asistida (“trha”) en la Ciudad de Buenos Aires. La investigación se inscribe en el contexto abierto por la sanción del llamado “Matrimonio igualitario” y la creciente incorporación a regulaciones jurídicas-estatales de las parentalidades gays y lesbianas, como también el acceso a “thra” que le sucedió.

El proyecto se nutre de un contexto de discusión específico en la antropología en torno a los cambios que se están produciendo en los sentidos otorgados a la reproducción, la sexualidad y el parentesco a partir de la existencia y aplicación de las tecnologías reproductivas (Bestard, 2004 y 2009; Fonseca, 2005; Hayden, 1995), como también en el marco de discusiones sobre el impacto del feminismo y los movimientos sociosexuales en la antropología del parentesco, reelaboraciones en torno al género y el parentesco como mutuamente implicados y constituyendo un único campo de estudio (Yanagisako y Collier, 1994; Tarducci, 2013) y los aportes de la antropología de la sexualidad para comprender la sexualidad como producto de regulaciones sociopolíticas y jurídicas que establecen normatividades, clasificaciones y jerarquías y fundamentalmente producen formas institucionalizadas de sexualidad (Rubin, 1989).

Desde un enfoque socio-antropológico, me centraré en el estudio de las prácticas y narrativas de las sujetas de estudio, en la reconstrucción de sus modos y trayectorias de vida, recuperando los espacios por los que transitan y las relaciones que constituyen y por las que son constituidas.

Palabras clave: familia, comaternidad, sexualidad, “matrimonio igualitario”.

 

SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA. CONCEPTUALIZACIONES Y ACCIONES POLÍTICAS EN LA CIUDAD DE BAHÍA BLANCA

 

Lic. A. Florencia Quiroga. Docente Investigadora Dpto. Economía, UNS; polequiroga@yahoo.com.ar/ ana.quiroga@uns.edu.ar

 

La siguiente propuesta se desprende de un proyecto de investigación denominado “Aportes antropológicos en la consideración de las representaciones sociales respecto del embarazo en la adolescencia. Significados y prácticas en el ámbito de la salud en Villa Harding Green, Bahía Blanca”, que la autora viene desarrollando en el marco de la Carrera de Doctorado de Ciencias Naturales (UNLP). El mismo tiene entre sus objetivos generales construir representaciones sociales del embarazo en la población de 12 y 19 años de edad del barrio Villa Harding Green, de la ciudad de Bahía Blanca,  entre los profesionales de los servicios de salud, así como en las políticas públicas de salud sexual y reproductiva.

Se presentan aquí resultados parciales de este proyecto, referentes a la caracterización de construcciones terminológicas vinculadas a la salud sexual y reproductiva de la población de 12 a 19 años de edad, en el devenir de las políticas públicas vigentes en la ciudad de Bahía Blanca, y específicamente en el contexto de diseño y ejecución de prácticas institucionales llevadas a cabo en Villa Harding Green.

El análisis de la información conjuga datos de fuentes documentales, tomando como punto de referencia el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable y el Programa de Salud Reproductiva y Procreación Responsable de la provincia de Buenos Aires y, testimonios de profesionales de la salud de la Unidad Sanitaria Villa Harding Green. Se problematizan categorías sociales que resultan directrices en el accionar estatal en pos de la promoción de la salud sexual y reproductiva.

Palabras Claves:Adolescencia, Salud sexual y reproductiva, Políticas Públicas, Prácticas Institucionales, Villa Harding Green.

 

 

“MATERNIDADES SEGURAS Y CENTRADAS EN LA FAMILIA”. REFLEXIONES SOBRE UNA INICIATIVA PARA LA ATENCIÓN PERINATAL DESDE LA ANTROPOLOGÍA DE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS

 

Morena Díaz. FFyL-UBA y Hospital Italiano de Buenos Aires; diaz.morenaa@gmail.com

 

La atención institucional del parto es un evento en el que se condensan los dispositivos de dominación y gestión de la sexualidad, mediante la regulación del Estado y del saber médico/obstétrico. Como respuesta a un contexto de extrema vulneración de derechos de las mujeres en situación de trabajo de parto y parto, a partir del año 2004 opera en nuestro país un marco legal orientado hacia la “desmedicalización” de la atención del parto en las instituciones hospitalarias.
A su vez, desde el año 2006, UNICEF y el Ministerio de Salud vienen implementado una iniciativa para la atención perinatal en algunas maternidades del país. Dicha iniciativa promueve la transformación de estructuras y procesos de atención del parto, proponiendo a las familias y a la mujer como “verdaderos dueños de casa” en las maternidades.
En este trabajo me propongo analizar desde una perspectiva de la antropología de las políticas públicas los ejes fundamentales sobre los que se sostiene dicha iniciativa, basándome en la guía que orienta su implementación: ¿qué transformaciones propone en relación al “parto medicalizado”? ¿Cómo se articula ésta iniciativa con otras políticas referentes a la atención del parto?

Por otra parte, partiendo de un trabajo de campo en proceso realizado en una maternidad pública del GBA, me propongo reflexionar sobre los sentidos y experiencias de obstetras y obstétricas en torno a esta iniciativa, en un contexto donde sus prácticas tradicionales están siendo cuestionadas en pos de transformaciones que pretenden ampliar los derechos de las mujeres. 

Palabras claves: atención del parto – medicalización – políticas públicas – antropología.

 

 

DE MAMÍFERAS, EMPODERADAS Y ESPIRITUALES. DISCURSOS SOBRE LA MATERNIDAD Y LA SEXUALIDAD TRAS LAS CRÍTICAS AL MODELO BIOMÉDICO DE EMBARAZO, PARTO Y PUERPERIO.

 

Ana Sabrina Mora (GEC-CICES-IdIHCS-UNLP. CONICET); sabrimora@gmail.com

Graciela Tabak (GEC-CICES-IdIHCS-UNLP. UNTREF); gratabak@yahoo.com.ar

Juliana Verdenelli (GEC-CICES-IdIHCS-UNLP. IDAES-UNSAM. CONICET); juliverdenelli@gmail.com

Grupo de Estudio sobre Cuerpo. Centro Interdisciplinario Cuerpo, Educación y Sociedad. Instituto de Investigaciones en Humanidades y  Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. (GEC-CICES-IdIHCS-UNLP/CONICET).

 

Este trabajo se propone indagar en torno a un conjunto de discursos y prácticas en relación con el embarazo, el parto, el puerperio y el vínculo temprano de apego, que han florecido durante los últimos años en el Área Metropolitana de Buenos Aires. En el contexto de algunas transformaciones ocurridas durante las últimas décadas en el campo de la vida cotidiana y asociadas a las sexualidades (solo para mencionar algunas: autonomización de la sexualidad respecto de sus fines reproductivos, transformaciones en los vínculos afectivos y sexuales, visibilización de las minorías sexuales, diversificación de la sexualidad, etc.), junto con la implementación de políticas y programas de educación y de salud sexual, y otras que consideran la cuestión de la violencia obstétrica y el respeto por las decisiones de las mujeres en los momentos del embarazo, el parto y el puerperio, se han configurado modos particulares de situarse ante estos momentos vitales intensos. Encontramos que en este contexto, ciertos discursos que nacen del cuestionamiento de la hegemonía del discurso biomédico (parto respetado/parto humanizado y crianza con apego) apelan al recurso de lo “natural” en oposición a lo “cultural” como fuente de legitimidad y autoridad discursiva. Al alinear lo “correcto” con lo “natural” estos discursos se vuelven fuertemente normativos, generando una serie de imperativos, malestares, tensiones y disputas. Proponemos realizar un relevamiento en perspectiva crítica de estos discursos, presentes tanto en leyes y programas como en círculos de mujeres que se encuentran atravesando estas circunstancias.

Palabras clave: sexualidad – maternidad – debate naturaleza/cultura – políticas del cuerpo.

ENTRE LOS DERECHOS, LA VIOLENCIA Y EL PLACER: DIÁLOGO ENTRE DOS ANTROPÓLOGAS FEMINISTAS SOBRE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DEL PARTO

                       

Fornes, Valeria (IIEGE-CAF) valufornes@gmail.com

Jerez, Celeste (IIEGE-CAF) celestemjerez@gmail.com

 

Hace 11 años, en Argentina se promulgó una ley sobre los derechos de las mujeres e hija/os durante el parto. A su vez, la violencia obstétrica es desde hace 6 años objeto de reglamentación legal integrada como artículo de la ley que protege a las mujeres de la violencia de género. Este cambio en la retórica para referirnos al parto, el pasaje del reconocimiento de los derechos a la identificación de la violencia obstétrica, muestra una tensión en el lenguaje, en relación a cómo se problematiza el parto como evento social. ¿Cómo dialogan los lenguajes de los derechos, las violencias y los placeres en relación al parto de las mujeres? ¿Quiénes logran utilizar cada lenguaje?

El presente trabajo indaga, desde la antropología feminista, las representaciones ligadas a la violencia de género en el marco de la atención de parto, posparto y posaborto; legalmente identificadas como violencia obstétrica. La enajenación del cuerpo de las mujeres producto de esta modalidad de violencia, se expresa a través de la sentencia lo hubieras pensado antes, que resume actualmente las representaciones y mandatos culturales acerca de la sexualidad de las mujeres.

Nuestro objetivo será analizar la disociación entre prácticas vigentes y marco legal establecido que expresan desigualdades de género y clase y visibilizan la plasticidad histórica del disciplinamiento institucional a la sexualidad femenina. Así también, nos interesa plantear los desafíos que actualmente plantea la traducción del “lo personal es político”, propio del movimiento feminista, al “parirás con placer” como acto político de ciertas mujeres.

Palabras clave: partos- feminismo- derechos - placer- violencia.

 

 

REPRESENTAÇÃO DO ABORTO LEGAL PARA OS PROFISSIONAIS DE SAÚDE EM UMA MATERNIDADE DO NORDESTE BRASILEIRO

 

Maynara Costa de Oliveira Silva. Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social – UFRN; maycosta_13@hotmail.com 

 

O Código Penal Brasileiro 1940 tipifica o aborto como sendo um ato ilegal passível de pena, todavia em seu bojo elenca duas exceções de permissibilidade, o chamado aborto legal, são as formas: não se punirá aborto, desde que realizado por um médico, fruto de uma violência sexual; nem se punirá aborto que seja para salvar a vida da mãe. No Brasil, segundo Elisabeth Vieira (2012) o aborto legal é restrito aquelas mulheres que estão de algum modo na situação de vítima, ou seja, mulheres que engravidaram em consequência de uma violência sexual, mulheres estão gestando um feto com anencefalia (decidida pelo Supremo Tribunal Federal), mulheres que estão com risco de morte. Verificando-se a existência destas exceções de permissibilidade do aborto legal, para as vítimas de violência sexual, se faz necessário entender como se dá a percepção dos profissionais de saúde acerca do aborto legal, bem como verificar como se é acionada a objeção de consciência (escusa invocada para não realizar tal procedimento por motivos de éticos, filosóficos, morais ou religiosos) por estes mesmos profissionais. A pesquisa se deu em hospital maternidade localizado na zona norte de Natal, capital do estado do Rio Grande do Norte, Brasil, referência em realizar o aborto legal. Concorrente ao período da pesquisa de campo houve uma pesquisa bibliográfica, em que se buscou investigar sobre as práticas de aborto legal dentro das maternidades e a utilização da objeção de consciência, para tanto se fez necessário à pré-leitura de artigos, livros, periódicos nacionais. 

Palavras-chave: Aborto legal; objeção de consciência; violência sexual; maternidades. 

 

 

ABORTO NO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL DO BRASIL: O JULGAMENTO DA ADPF 54 E O DEBATE SOBRE DIREITOS HUMANOS

 

Naara Luna. Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais (PPGCS) e Departamento de Ciências Sociais (DCS) da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro; naaraluna@globo.com

 

O trabalho analisa os votos dos ministros do Supremo Tribunal Federal no julgamento da Arguição de Descumprimento de Direito Fundamental 54 (ADPF 54). A ADPF 54 foi movida pela Confederação Nacional de Trabalhadores na Saúde e teve por objetivo obter a permissão para antecipação de parto de anencéfalo, comprovada por diagnóstico médico, sem necessidade de autorização judicial para a gestante ou para os profissionais de saúde envolvidos. A ação visa ampliar os permissivos para o abortamento no Brasil que não é punido segundo o Código Penal Brasileiro apenas em dois casos: se não há outro meio de salvar a vida da gestante e em gravidez decorrente de estupro. A anencefalia, mais conhecida como ausência de cérebro no feto, é representada como anomalia incompatível com a vida. A petição inicial argumenta pela inconstitucionalidade dos artigos do Código Penal nesse caso, pois violariam os princípios constitucionais de dignidade da pessoa humana, de autonomia da vontade e do direito à saúde. A argumentação nos votos dos ministros vai considerar o direito de decisão da mulher contrabalançado ao direito à vida do feto. Representações de pessoa fundamentam os argumentos de ambos os lados na construção política de sujeitos de direitos: mulheres e fetos anencefálicos. O julgamento é oportunidade para verificar como se constroem os direitos humanos na perspectiva da corte mais alta do Estado. O julgamento, ao enfocar a disputa a partir de uma anomalia incompatível com a vida, representa a mulher ora como sujeito da gravidez, ora como suporte para o desenvolvimento fetal.

Palavras-chave: aborto, direitos humanos, ADPF 54, Supremo Tribunal Federal

 

Sesión 3: Producción de conocimiento, categorías y memoria

 

 

PRÁCTICAS DE SALUD INTERCULTURAL: DIÁLOGOS ENTRE LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS Y LA NOCIÓN DE CUERPO NÜKÁK

Kelly Peña

 

Los Derechos Sexuales y Reproductivos son producto de la movilización social por la inclusión y la autonomía y se cimientan en la noción de cuerpo, no obstante este último se constituye desde una perspectiva occidental. Cuál es el alcance de dichos derechos cuando la concepción de cuerpo difiere de dicha perspectiva?.

En el nordeste de la amazonía colombiana habita la comunidad indígena nómada Nükák que concibe el cuerpo Mik como un elaboración que se va definiendo durante los ciclos vitales en cuerpo verdadero Mik Baka, que “es como el pensamiento, como la guía de una persona en la vida", "es mi orientación, mi vida mía", "es como su conocimiento" y "es el propio cuerpo y espíritu"(Franky, 2011). El cuerpo no se posee, se construye. Sin embargo, este proyecto colectivo está en crisis dado que el relacionamiento ha transformado los cuerpos en reflejos de la cultura individualizada, circunscripta al cultivo de coca para fines ilícitos.

Este documento pone en diálogo el cuerpo Nükák y transformaciones con los DSR, buscando la complementariedad para el acceso efectivo de derechos que se sostenga y se fortalezca en el Mik baka como eje en la construcción de persona y por supuesto, del sujeto de derechos.

 

 

EL DERECHO A LA IDENTIDAD DE GÉNERO EN URUGUAY DESDE UN ABORDAJE ETNOGRÁFICO: RELACIONES ENTRE LOS DISCURSOS DE LA LEY Nº 18.620 Y LOS DE SU APLICACIÓN

 

Valentina Gómez Sóñora. Programa Género, Cuerpo y Sexualidad, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República; vale.gomezsonora@gmail.com

 

Esta presentación surge de una investigación etnográfica comenzada en el 2014 en el marco de la tesina de grado que busca analizar las trayectorias de quienes hicieron su cambio registral en el marco de la ley Nº 18.620. El derecho a la identidad de género que crea esta ley es un derecho humano fundamental; permite que las personas puedan modificar sus documentos identificatorios en el caso de que éstos no reflejen su identidad de género. La antropología jurídica ve al Derecho como un discurso que funciona a la vez como instrumento de dominación y como espacio de resistencia. Entre el anteproyecto de ley y la normativa resultante promulgada en 2009 surgen modificaciones que tienen que ver con la judicialización del derecho. Estos cambios influyen directamente en las trayectorias de las personas que atraviesan ese procedimiento que enmarca la normativa. Estas personas son socialmente llamadas “trans”, antónimo de “cis”: “trans” son quienes tienen una identidad de género diferente a la que les asignaron al nacer.

En ese “entre” que conecta a las personas “cis” con las “trans” se ubica la necesidad de regular las identidades “trans” a través de un procedimiento judicial. Esta investigación espera ser un insumo desde el pensamiento decolonial sobre las identidades de género en Uruguay para entender las diferentes experiencias, y desde ellas intenta ser un aporte para flexibilizar las categorías.

Palabras clave: transgénero, identidad, derechos humanos, cuerpo, etnografía

 

NUEVAS PRÁCTICAS Y DISCURSOS SANITARIOS EN TORNO A LA ATENCIÓN A PERSONAS TRANS: EL CASO DE LA UDA DE SAINT BOIS

 

Diego Sempol (ICP-FCS, sempoldiego@gmail.com)

Maia Calvo (ICP-FCS, maiacalvo169@gmail.com)

Cecilia Rocha (ICP-FCS, ceciliacarpiuc@gmail.com)

Marcela Schenck (ICP-FCS, marcela.schenck@gmail.com)

 

El presente trabajo pretende mapear la experiencia de atención a personas trans que desde el año 2014 se desarrolla en la Unidad Docente Asistencial (UDA), que funciona en el Centro Hospitalario del Norte Gustavo Saint Bois,

Debido a la originalidad de esta experiencia en el contexto del sector salud en Uruguay y a los cambios que a través de su práctica asistencial ha generado en el plano más amplio de la política sanitaria, interesa profundizar en este caso desde un abordaje cualitativo, que permita contemplar la perspectiva de los actores involucrados. A través de entrevistas en profundidad con actores médicos, no médicos y usuarios/as del servicio se describe el proceso de construcción de este espacio, describiendo su institucionalidad, recursos disponibles y los principios que lo orientan. También se sistematizan aspectos que refieren a los efectos que un experiencia de estas características tiene en cuerpos concretos, desde el análisis del vínculo que la misma establece con sus usuarios/as. Por último se profundiza sobre los desafíos que este servicio enfrenta y los que le plantea al sistema de salud, dado que se fundamenta en un nuevo paradigma que despatologiza las identidades trans, situando el contexto de la intervención desde un modelo de atención que profundiza el reciente abordaje clínico sobre la salud sexual y reproductiva en tanto derecho.

Palabras clave: Políticas públicas, Política sanitaria, Derechos sexuales y reproductivos, Diversidad.

 

 

MARCELO POMBO, DEL GAG AL ROJAS. UNA TRAYECTORIA DESDE LOS MÁRGENES DEL CAMPO INTELECTUAL

Mariana Cerviño. UBA- Instituto Gino Germani- CONICET; marianacerv@gmail.com

 

El trabajo propone comprender procesos de transformaciones en el campo intelectual de Buenos Aires vinculados a la historia del movimiento gay a través de la trayectoria de un actor: el artista Marcelo Pombo. El propósito es contribuir a la historia de los colectivos sociopolíticos LGTB, a través del análisis sociológico de un tipo social de intelectual que marcó el campo de la cultural de la transición democrática.

A partir de su relato biográfico, proponemos analizar, por un lado, distintas modalidades de vínculos, transferencias y  marcas entre la historia del movimiento gay y la del campo intelectual. Y por otro lado,  el modo de construcción de un ethos intelectual disidente que determina su posición en el campo de la cultura.

En especial nos detendremos en la relación entre sus opciones intelectuales y artísticas con las experiencias colectivas de una “subcultura” que deja su impronta en la manera de vincularse con las jerarquías del campo cultural y artístico, en particular. Desde su viaje a Brasil en el año 1982, donde se vincula con activistas LGTB, a su propio activismo en el GAG a mediados de los ochenta y su ingreso en campo del arte, en 1987, distintas inserciones en colectivos gays, permiten entender de manera articulada la evolución de ambos espacios. A través de su caso, podremos observar un aspecto del campo de producción cultural de la transición democrática que es el ingreso de nuevos tipos de artistas y de intelectuales que marcaron la renovación estética, en la década del ochenta.

Palabras clave: movimiento gay- sociología de los intelectuales- ethos- campo artístico

 

 

REFLEXIONES SOBRE EL ROL DE LOS ESPACIOS DE CELEBRACIÓN Y TRASGRESIÓN EN EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA MARICA

Soledad Cutuli. Universidad de Buenos Aires; soledadcutuli@gmail.com

Joaquín Insausti. Universidad de Buenos Aires; sinsau@gmail.com

 

En esta ponencia examinamos el rol de teatros de revista, corsos y cabarets, en tanto escenarios privilegiados para el devenir de subjetividades y experiencias transgresoras del binarismo sexo-genérico, a partir del análisis de una serie de textos autobiográficos y otros relatos recuperados durante el trabajo de campo realizado para nuestras tesis doctorales. En la confluencia de una investigación sociológica sobre el devenir de paradigmas identitarios pre y post años ’80, y una etnografía sobre la politización del travestismo en Buenos Aires, focalizamos en una serie de relatos biográficos, entrevistas y registros fotográficos para describir y analizar los espacios performativos donde transformistas, travestis y maricas podían expresarse. Al mismo tiempo, nos proponemos reflexionar sobre el papel otorgado a estos sitios clave en un proceso más amplio de disputas en torno a las categorías identitarias, y de recuperación y construcción de una memoria marica.

Palabras claves: memoria marica; sociabilidad; trasgresión.

 

 

CONEXÕES ENTRE ATIVISMO E PESQUISA, POLÍTICAS SEXUAIS E CO-PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO NO BRASIL CONTEMPORÂNEO

Regina Facchini. Pesquisadora doutora no Núcleo de Estudos de Gênero Pagu - Universidade Estadual de Campinas (São Paulo, Brasil); re.facchini@gmail.com

O Brasil dos anos 1970 foi cenário da emergência das primeiras iniciativas tidas como politizadas de associativismo homossexual e das primeiras articulações de pesquisadores em torno do que se conhece hoje por estudos de gênero e sexualidade. Entre os anos 1980 e 90, ambos os campos passam por processos de institucionalização que seguem de modo paralelo até os anos 2000. Pesquisa realizada a partir de 906 grupos de pesquisa brasileiros e de 60 entrevistas com pesquisadores de quatro gerações com destacada atuação no fortalecimento do campo de estudos indica fortemente proximidades e tensões entre ativismo e pesquisa. A partir de 2010, contudo, com o fortalecimento de políticos conservadores com inserção religiosa e de sua ação sobre o legislativo e o executivo em vários níveis de governo, observa-se um processo de desinstitucionalização do movimento LGBT. Esta apresentação pretende contribuir para o estudo das conexões entre ativismo e pesquisa acadêmica no Brasil contemporâneo. Para tanto focaliza processos de mudança nas trajetórias de cada um dos campos nos últimos 40 anos, traça paralelos entre seus processos de (des)institucionalização e conclui com a análise preliminar de dados etnográficos de caráter exploratório sobre a co-produção do conhecimento científico e de políticas sexuais por parte de ativistas e de pesquisadores. Além de entrevistas com pesquisadores e análise de trabalhos acadêmicos recentes, serão mobilizadas observações preliminares a partir de duas iniciativas: um canal de vídeos voltados para LGBT no youtube, o Canal das Bee, e uma rede nacional de homens trans ativistas, o Instituto Brasileiro de Transmasculinidades.

Palabras claves: políticas sexuais - Brasil; co-produção científica; movimento LGBT; movimentos sociais - Brasil; estudos de gênero e sexualidade.

 

Sesión 4: Las políticas y sus públicos

 

 

“REFUGIADOS LGBTI”: ARTICULAÇÕES ENTRE DIREITOS, CATEGORIAS E RECONHECIMENTOS

Isadora Lins França. Professora do Departamento de Antropologia IFCH/UNICAMP; isa.linsf@gmail.com

 

Desde 2002, agências internacionais têm reconhecido o status de refugiado a solicitantes que o fazem com base na sua orientação sexual e identidade de gênero. A categoria “refugiados LGBTI” tem sido utilizada para denominar solicitantes nessas bases, a partir da articulação entre dois campos de direitos, os relacionados ao refúgio e os relacionados a gênero e sexualidade. Na apresentação, pretendo reconstituir a recente emergência da categoria "refugiados LGBTI" no contexto internacional de direitos, permitindo delinear um campo discursivo em que gênero e sexualidade entrecruzam-se com a noção de “refugiados”, encontrando paradas provisórias na nomeação de novos sujeitos de direitos. Tal reconstituição se dará a partir da análise da articulação entre os principais instrumentos de construção do refúgio no campo dos direitos, definindo o estatuto legal do refúgio, e sua releitura de acordo com desenvolvimentos recentes no campo dos direitos sexuais. O cenário também será composto da análise de documentos tais como guias e diretrizes publicados no âmbito do universo institucional do refúgio, particularmente da Agência da ONU para Refugiados (UNHCR), tematizando orientação sexual e identidades de gênero. Como pano de fundo da discussão, tematizo um contexto de reconhecimento dos direitos relacionados a gênero e sexualidade na agenda internacional nas últimas duas décadas, procurando visualizar avanços, mas também contradições desses processos.

Palavras-chave: refugiados; gênero; sexualidade; LGBTI; direitos.

 

 

PERCORRENDO DOCUMENTOS: UMA LEITURA DA PRODUÇÃO DO CAMPO DE DIREITOS LGBT NO BRASIL ATRAVÉS DOS "PAPÉIS"

 

Silvia Aguião. Pesquisadora associada do Laboratório Integrado em Diversidade Sexual e de Gênero, Políticas e Direitos  (LIDIS/UERJ). Doutora em Ciências Sociais (UNICAMP/2014); saguiao@gmail.com

 

Alguns documentos podem ser compreendidos como peças-chave para o processo de constituição do que hoje convencionou-se chamar população LGBT no Brasil. Com a proposta de acompanhar as mudanças de vocabulário, como as identidades aparecem nos papéis ou como a “população” aparece por escrito, percorro alguns documentos buscando também destacar como são estruturados. Os principais documentos analisados são: as três versões do Programa Nacional de Direitos Humanos (1996, 2002 e 2009); o Relatório da participação do Brasil na Conferência de Durban (2001), o Programa Federal Brasil Sem Homofobia (2004), o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (2009) e os relatórios finais das duas conferências nacionais LGBT realizadas no Brasil até o momento (2008 e 2011). Essa comunicação faz parte de uma pesquisa mais ampla realizada para o doutoramento (concluída em 2014) a respeito do processo de constituição da população designada, no momento, "LGBT", como sujeitos de direitos no Brasil contemporâneo. Invisto em uma análise que a partir das estratégias políticas dos atores envolvidos nos debates em torno dos “direitos LGBT”, considera processos de criação e recriação de morfologias de Estado, mantendo como pano de fundo a questão de como certos “direitos” corporificam certas “identidades” e vice-versa. Procura-se enfatizar as controvérsias e as dinâmicas internas dos processos de constituição de determinados sujeitos políticos e apontar tanto para as formas através das quais o Estado produz os sujeitos que governa (administra), quanto para o processo de constituição desses sujeitos como parte de um fluxo contínuo de produção do próprio Estado.  

Palavras-chave: Direitos LGBT; Direitos Humanos;  Antropologia do Estado. 

 

 

SINGULARIZANDO DIVERSIDADES, INTERSECCIONANDO DIFERENÇAS: NOTAS ETNOGRÁFICAS SOBRE AS POLÍTICAS DE PROMOÇÃO DA EQUIDADE DO MINISTÉRIO DA SAÚDE BRASILEIRO

 

Margareth Cristina de Almeida Gomes. Doutoranda do Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva do Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IMS/UERJ); margacris@hotmail.com

O uso do termo equidade pelas políticas de saúde brasileiras remete ao período pós-promulgação da Constituição Federal de 1988 e incorpora a noção de justiça à distribuição igualitária das ações de saúde pública. A partir de 2012, foi adotado em normativas do Ministério da Saúde sob a alcunha de “Políticas de Promoção da Equidade em Saúde”, em consonância à prioridade do governo federal em reduzir as desigualdades sociais. Para enfrentar as iniquidades, abarcam estratégias para promoção da saúde e prevenção de agravos da população negra, população de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (LGBT), população do campo, floresta e águas, população em situação de rua e população cigana. Se, por um lado, enuncia-se que todas estas populações estão expostas a condições sociais de alta vulnerabilidade, por outro, são evocadas as características que cada qual guarda, em seus contornos bastante particulares. Nesta mistura entre atravessamentos e fronteiras que compõem as políticas de promoção da equidade, destacam-se as técnicas de gestão da população LGBT, conjunto “híbrido” que busca abarcar distintos sujeitos através de processos de medicalização dos corpos e da sexualidade. A experiência de etnografar a articulação das políticas de promoção da equidade no Ministério da Saúde, em particular a Política Nacional de Saúde Integral de LGBT, permitiu conhecer as práticas de gestão lançadas pelos técnicos institucionais a fim de garantir a singularização das diversidades sexuais e de gênero, bem como promover a intersecção das diferenças. Também possibilitou reflexões em torno da operacionalidade do modelo teórico-metodológico e político das interseccionalidades.

Palabras claves: Equidade, política, saúde, Estado.

 

 

NOTAS PARA EL ESTUDIO DE LA SOCIABILIDAD HOMOERÓTICA EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

Máximo Javier Fernández. IIEGE-UBA/CONICET; maximojavierfernandez@gmail.com

 

A partir de una aproximación histórico- etnográfica a algunos espacios de yire homoerótico en la ciudad de Buenos Aires, este artículo indaga en algunas características históricas y socioculturales de la sociabilidad homoerótica y en sus implicancias para una historia de la homosexualidad en el contexto local.

Algunos trabajos locales pensaron la sociabilidad homoerótica en el espacio urbano como prácticas compensatorias o de resistencia (Rapisardi y Modarelli, 2001), como síntoma cultural del grado de represión hacia la homosexualidad (Ben, 2004) o como el reflejo de un estadio de la relación entre Estado y sociedad (Meccia, 2006; Meccia, 2011). Aunque estos marcos interpretativos no pueden desestimarse del todo, nuestro argumento es que los espacios de yire homoerótico pueden ser vistos como instancias centrales en la producción de sentidos y prácticas en torno al deseo erótico entre varones en el escenario local; es decir, no únicamente como un resquicio de la represión estatal y/o social o una práctica marginal de carácter meramente sexual.

En última instancia, se expondrán algunos argumentos que permiten dar cuenta de la “persistencia” de esta forma de sociabilidad homoerótica frente a algunas novedades del escenario actual que parecieran ir en detrimento de dicha sociabilidad. En otras palabras, la sanción del Matrimonio Igualitario o el fin de los edictos policiales así como ciertas iniciativas destinadas a hacer de Buenos Aires una ciudad gay friendly parecieran constituir – al menos desde el marco interpretativo de los trabajos a los que nos referimos más arriba- el marco ideal para el fin del yire homoerótico en el espacio urbano. Por el contrario, antes que sucumbir, la sociabilidad homoerótica es resignificada y revitalizada al calor de las distintas novedades del contexto actual.

Palabras claves: sociabilidad homoerótica; sujetos; Estado.

 

 

DE LA DESPROTECCIÓN DEL ESTADO A LA AUTODEFENSA FEMINISTA. ESTRATEGIAS DE RESISTENCIA EN LA LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES


Rosario Castelli. Universidad de Buenos Aires; rosicastelli@gmail.com

 

Este trabajo consiste en una primera aproximación a pensar las tensiones existentes entre las políticas públicas y su implementación, partiendo de las complejidades que representa diseñar y gestionar programas de formación con perspectiva feminista en materia de violencia hacia las mujeres.

Concretamente analizaré una experiencia de trabajo en la zona sur del conurbano bonaerense, -desde mi rol de tutora pero en una investigación colectiva en conjunto con las estudiantes-, a modo de ensayo y sistematización de un trayecto formativo de pregrado, de un año de duración, para “operadoras sociales en prevención de las violencias y promoción de la equidad de género”. En este sentido los ejes contemplarán a lxs actorxs participantes, las diferentes instituciones que intervinieron en el proceso, los contenidos y materiales de trabajo, las particularidades del territorio y la experiencia de organización de una red de mujeres a partir de una política pública.

Los dos aspectos que me interesa destacar fundamentalmente se expresan por un lado en la construcción de un espacio formativo feminista, que busca “democratizar el acceso a la universidad” y formar líderes y referentes políticxs que promuevan “relaciones de género más justas” apuntando a recuperar las identidades locales y las experiencias de organización de resistencias frente a la violencia. Por otro lado, el objetivo es identificar las tensiones que aparecen frente a este tipo de iniciativas, reflejadas en las resistencias de las diferentes instituciones a implementar las distintas políticas de género a nivel local que garanticen el efectivo acceso a los derechos. En este sentido, este trabajo busca recuperar las experiencias de empoderamiento y resistencias posibles a través de la organización y la implementación de otras formas posibles de solidaridad y acción ante a las violencias, frente a la falta de respuestas efectivas del estado.